标题：隆多的实相启蒙

内容：
隆多丹碧尼玛仁波切唐卡摘选自《The Snow Lion’s Turquoise Mane》，即《雪狮蓝绿色的鬃毛》。

舒雅·达隆多丹碧尼玛是巴珠仁波切（即华智仁波切）的大弟子。

他在野外修行时，与上师学习“大圆满”的理论和修法，达二十五年之久。

法身是指佛的无形无色之身，就是究竟真理。

是实相或万法本具之体性。

金刚萨缍身白色，是代表净业的佛菩萨。

觉性与空性是一种明亮、无我的开放态度，也是觉醒的心所具有的明、空二性。

密勒日巴曾唱道：佛性无法假外求，禅观自性才是道。

佛性，意指我们的真实本性所具，本来圆满和超越的特质。

有一次，巴珠仁波切与几个弟子，住在一个野外隐蔽叫作那冲的地方。

他习惯每天黄昏时，仰卧着，向上凝视，修大圆满的“凝视天空瑜伽”。

那是一个非常殊胜的禅修法门，是要让一个人的心与无尽的虚空合一。

有一天，巴珠又在做这样的禅修时，唤来了就在附近的隆多：巴珠问他是否还未了悟自心本性，弟子据实回答：“还未。

” 然后巴珠说：“不用担心，事实上，没有什么你不懂的。

先别管它！

”上师咯咯地笑着，然后两人继续修禅。

隆多曾重复做过一个梦：梦中，巴珠仁波切为他解开了一团巨大如山的黑线，在线团中心现出一尊金质的金刚萨缍佛像。

有一晚，巴珠又把隆多叫来了，要他躺在身边。

“现在我们要揭开一切了，”他保证道：“保持清醒！

” 他们一起向上凝视，望入浩瀚无边、空无一物的虚空。

远处有竹庆寺的狗在叫。

巴珠对隆多说：“亲爱的朋友，你听到狗的叫声吗？

” “有！

”隆多回答他。

“那就对了！

”上师大叫道。

他又问：“你看到天上的星星了吗？

” 隆多肯定地回答了。

巴珠叫道：“就是这样！

那就是本然具足的觉醒的明觉、佛性。

不要看别的地方！

” 就在那时，黄昏当中，隆多超越对立的智慧之眼打开了。

在那一刹那，他的心与法身紧密结合，对于眼前一切所见，无复更须知晓或得到。

他喜极而泣。

就这样，隆多便由边见执取之网中，完全解脱；他认出，并当下体悟到了超越对立的明、空二性。

从那时起，佛性与他的明觉便合一不分，他直接了悟到万法均是佛性之显现，无偏无碍。

如密续经典《本尊之主》中所宣说： 在经教的“因”乘，一切众生皆具成佛之因。

在密续的“果”乘，众生内具明觉之本质即佛果。

几年后，隆多重提此事，并引用隆钦巴的法语做为结论： 万法皆具本然佛性，了知即是法性觉醒，六根自然无有造作，成就即自在大圆满；随喜但拥万事万物，不忘留其本来面目，碌碌之心亦在其中。

附录：纽舒龙德的开悟摘自索甲仁波切所著《西藏生死书》第十章《心要》。

纽舒龙德（Nyoshul Lungtok）（即隆多丹碧尼玛仁波切）的大圆满传承上师之一，曾经亲近他的老师贝珠仁波切（即华智仁波切）达十八年之久。

那段期间，他们两人几乎形影不离。

纽舒龙德研究和修行极为努力，业障净除，功德累积，功夫成就；他已经准备认证心性了，却还没有得到最后的法。

有一个特别的晚上，贝珠仁波切终于传法给他。

当时他们住在大圆满寺（佐钦寺）上方高山的闭关房。

夜色很美，蔚蓝色的天空万里无云，繁星点点交相辉映。

万籁俱寂，偶尔从山脚下的佛寺传来狗吠声，划破天际。

贝珠仁波切仰卧在地上正在修一种特殊的大圆满法。

他把纽舒龙德叫来：「你说过你不懂心要吗？」 纽舒龙德从声音中猜测这是一个特别的时刻，期望的点点头。

「实际上没有什么好知道的，」贝珠仁波切淡淡地说，又加了一句：「我的孩子，过来躺在这里。」纽舒龙德挨着他躺了下来。

于是，贝珠仁波切问他：「你看到天上的星星吗？」 「看到。」 「你听到佐钦寺的狗叫声吗？」 「听到。」 「你听到我正在对你讲什么吗？」 「听到。」 「好极了，大圆满就是这样，如此而已。」 纽舒龙德告诉我们当时发生的事：「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。

我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。

我体悟到本初的智慧，空性和本有觉察力的纯然统一。

我被他的加持引到这个体悟来，正如伟大的印度上师撒惹哈（Saraha）所说： 上师的话已经进入他的心里，他看到真理如观手掌中的宝珠。

在那个当下，一切都各得其所；纽舒龙德多年来的学习、净化和修行终于瓜熟蒂落。

他证得了心性。

贝珠仁波切所说的话并没有什么特殊、神秘或不可思议；事实上，这些话再平常不过了。

但话语之外，传达了别的东西。

他所透露的正是万事万物的本性，也是大圆满法的真义。

当下他就透过自己证悟的力量和加持，把纽舒龙德直接带进那个境界中。

发布时间：2023-10-01 13:47:55
来源：听佛音
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