标题：风水-天然的坛场 内容： 佛陀讲了如何安置道场的问题。 他一开始讲用雪山的牛，这个牛必须是饮用雪山的清凉雪水，并且吃肥腻香草，不能用非雪山的牛，非雪山的牛“其牛臭秽，不堪涂地”，只有雪山的牛“其粪微细，可取其粪，和合旃檀”，要混和檀香，和成泥涂在地上。 实在没有，你就要在平原上用五尺以下的黄土，和上旃檀，因为五尺以下的土没受过污染（但是我们现在的土，即使挖到十尺可能也已受到重工业的广泛污染了，现在的土挖十尺也没用了）。 它非但要和上檀香，还要沉水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、鸡舌香 ，以此十种细罗为粉，合土成泥，以涂场地。 方圆丈六，为八角坛——有八个角。 这些东西也许你并不了解他为什么要这样做，但他这样做有一个原因。 这个原因实际上是每一个人都应该注意的，它暗示了一个秘密——也就是任何一个人，你的内在与外在是相互呼应的，外在会影响你，内在也会影响你。 这就是为什么佛陀讲，当你的内在还不够强壮的时候，当你还是一个初学者，当你还像阿难一样是一个初学者，还会受到摩登伽女诱惑的时候，你的心还不够干净的时候，那么你就需要坛场了。 这个坛场是给那些心灵还不够纯净的人，他需要外在的烘托，需要用外在最纯净的东西——雪山的白牛、旃檀、沉水、苏合、郁金、鸡舍香等等，用最好的、最纯净的、最美妙的一些东西来和成泥，涂在地面上，而且要和成八角坛。 八角坛意味着一种能量上的圆满，就好像周易的八卦一样，它意味着所有方面都被顾及到了，没有漏掉的地方，每一个方面都被顾及到了，所以它正好是八个角，它就好像八卦一样。 在这个坛的中间，又要用金银铜木造莲华，金银铜木做一朵莲华——所用的材质，它去除了铁，它用木，因为据说铁这个东西有时候会吸引一些不太纯净的能量，所以他去除了铁，他用金银铜木。 这个木肯定也是很好的木，他没有说具体用哪一种木，但一定是一个很好的木，并不是那种容易朽坏的木、容易腐烂的木，一定也是那种红木啊、香樟啊，类似这种比较好的木，有香味的木。 “钵中先盛八月露水。 ”在莲华中播种安放八月露水，八月也象征着圆满的月。 “水中随安所有华。 ”水里面放一些华叶——美丽的叶子。 取八圆镜，这个镜子里也有八个角，围绕华钵，用这个镜子在八个方向围绕这个钵。 “镜外建立十六莲华。 ”镜子外面放十六朵莲华、十六个香炉等等，还要取沉水香而烧，“无令见火”。 还要取白牛乳放在十六个香炉里面。 “乳为煎饼”，要放砂糖做油饼，要蜜姜、纯酥、纯蜜，用这个油饼来供奉佛菩萨。 在中夜的时候，还要用小火炉烧兜楼婆香，取香水沐浴其炭。 把这个炭放在香水里过一下，然后猛炽，烧它，烧令烟尽享佛菩萨等等。 你会发现整个程序非常的考究奢华。 这种考究奢华意味着他在创造一个圆满的场景，他在创造一个完全的、没有瑕疵的、外在的、高频率的环境，他在创造这么一个场景。 你可以设想一下，一旦你进入这样一个坛场当中，如果你是阿难，你是一个自身频率还不是非常高的人，如果你进入这样一个坛场当中，一个如此纯净奢华的坛场，你一定会被提升。 因为外在的确会影响你，你会受到天气的影响，你会受到周围朋友的影响，你会受到食物的影响，你几乎会受到所有外在东西的影响，是不是？ 如果天气不好，你心情就不好；如果你今天没吃饱，你心情就不太好；如果有一个非常烦躁的人坐在你旁边，坐了两个钟头，你的心情就不好了，你被他带过去了。 所以外在的确会影响你。 这就是为什么佛陀创造了坛场——这是一种方便的法门，它以坛场的方式、以外在的方式提高你。 因为你还是阿难，你还是一个心地不够纯净的人。 所以在你没有完全自我纯净以前，先用外在把你浸透，就好像你的外在充满了各种香气，以至于你在那个香气当中沉浸够久，你也变得有香味，那个香气会穿透你，那个频率会渐渐的渗透你，这就是坛场的重要。 坛场是给那些自身还不能创造完美坛城的人使用的，记住这句话。 实际上你的身体、你本人就是一个坛城，但是你的坛城不那么纯净——由于你的思想。 每一个人的身体都是一个坛城，都是一个巨大的能量发生器，但是由于你的思想杂染太多、杂质太多、负面太多，你的这个能量发生器不那么纯净了，它总是创造一些噪音，它还不那么和谐，它不是一个高效能的发动机，你一踩油门它会创造出很多黑烟、很大的噪音，它不像宝马，一踩下去声音没有那么大，而且功率立刻升高，几秒钟之内立刻升高，它有一种自身的和谐在里面，它自身可以创造一个伟大的坛场。 所以当你的自身还不是一个伟大的坛场的时候，有一个方便，就是用外在的坛城来渗透你。 这就是为什么人们总是说要让孩子去一个比较好一点的班级，去一个好一点的学校，去一个气氛比较好的地方。 一个孩子非常容易受外界的影响，你让他去一个好的环境，他就会受到好的影响。 如果身边的人都是聪明人，他一定也会变得更聪明一点；如果身边的人都是些痴呆的人，他一定也会被拖下水。 所以这就是坛场。 每一个地方都是坛场。 这也是为什么古人非常注重风水的原因，风水意味着你处在一个无形的坛城当中，你周围山脉的走势、河流的方向、你院子里的一棵树，这都是坛场。 这些坛场都有它的意义，那个龙脉都有它的意义，那个水流的方向都会创造一个它的特定的能量形式。 这就是为什么古人非常重视风水，风水是一个天然的坛场。 当你进入了一个好的风水当中，你将会受其影响。 你进入苏州园林，你的整个身心会变得放松和愉悦；你到了大理，你看到洱海，你就变得突然间阳光了。 因为那个环境在创造你、那个环境在渗透你。 大的环境是这样，小的环境也是这样。 如果你到一个毛坯的房间里去，地板都是毛的，墙壁都是黑的，毛的，你自然会感觉到在这样一个灰暗的房间里，意识很难升起来。 如果你到一个非常美丽的精装修的房间里去，你忽然觉得走进房间，人就亮了，是那个房间在影响你，那个房间的磁场在影响你。 摘自《楞严今释025》夕阳 著 发布时间：2023-09-30 13:30:39 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/25220.html