标题：爱情、激情和性（1）

内容：
104问：老师,作为修行人我们应该如何对待爱情、激情和性?

答：在讲这个问题以前，我觉得应该先从更数学化角度来了解你的脉轮。

大家都知道爱的感觉来自心轮，而每一个脉轮都有两个面。

从海底轮到顶轮——七个脉轮都存在两个面——这两个面意味着两种能量的融合，意味着阴性能量和阳性能量的汇合。

你也可以把它解释为感性的能量和理性能量的汇合。

这就是为什么在古老的传统里认为在中脉的左右两侧有左脉和右脉，而左脉和右脉又象征着理性和情感。

实际上这是象征性的说法，因为真实身体当中的脉并不像我们看到的画出来的那么简单——有两三条线，中间那根粗一点，有左边和右边。

真实的情况是它就像神经系统一样，错综复杂的环绕。

所以对于观想来说，没办法以真实的情况来观想——因为它是环绕式的，它不是一个顺式的线条。

所有这些环绕的气脉打结的地方被称作脉轮——脉轮实际上意味着那个地方是打结的、那个地方是不通畅的、那个地方是受到阻碍的、那个地方你的能量是会停顿滞留的。

当一个能量停滞在那儿，人们把它形容为轮。

因为能量开始原地运动，就好像一个轮，实际上并不是轮，它也并不是圆形的，也不是三角形的，也不是任何形状的，它是一个结。

所以至少有两股能量在那个结的地方汇合，一股理性的能量和一股感性的能量。

或者说不止两股能量，因为实际上真的不止两股能量，除了理性的能量和感性的能量以外，还存在着物理的能量——完全物理性的能量——也就是第三个力参与在其中。

当你感性的能量居上的时候，你将会在心轮的地方感受到爱意，它不太倾向于性的感觉，它更倾向于爱的感觉，更倾向于一种温暖、温柔的爱意。

而当理性的能量占上风的时候，你在心轮里面将感受到一股非个人的爱——博爱。

如果感性能量占上风，它有可能更倾向于个人化、私人的爱，你爱某一个人、爱猫爱狗、爱一朵花儿等等，它更倾向于具体的事物。

而当理性能量占上风的时候，它倾向于一个开阔的现象，它不是某个具体的人，它很理性，非常平等，在它的眼中万物平等，所以它更倾向于博爱。

而当一个物理性的能量、生理的能量占上风的时候，它倾向于纯粹的生理性感觉，也就是性。

当然性的感觉本来应该是在性中心的，但每一个中心都是相连的，并不是割裂断开的，所以性中心的这个物理性的倾向，将会影响到其他的中心。

它非但影响其他中心，而且会带动其他中心别的能量，一起配合这个物理性的能量产生连动效应。

也就是一个性的感觉、一个性的幻想、一个性的激情，也会激发感性的能量，所以它不完全是纯粹的性欲——性的感觉。

它会带动一些爱的感觉，也会带动非常微小的博爱。

它首先带动的是感性的爱，最后它会带动一点点的博爱。

博爱的成分非常少，理性的成分非常少，因为理性成分一旦增加，性的感觉就会被压抑下来，它们是一个平衡的效应，所以其实正确的说是三股力量的综合。

未完待续。

摘自《夕阳问答038》夕阳 著

发布时间：2023-09-29 13:48:20
来源：听佛音
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