标题：与神对话-日行的静观 内容： 摘自《与神对话》神：我也很高兴。 我们在这三部曲中所想要做的就是这个¬¬¬——让你们清楚明白。 现在你们已经清楚明白了何以灵魂在“死”后可以很高兴，而并不必然是懊悔曾经活过。 但你前面曾经问过一个更大一点的问题，现在我们再回头来看看。 尼：对不起。 你指的是什么？ 神：你问：“如果灵魂在肉体里这么不快乐，那它为什么不干脆离开？ ”尼：噢，对呀。 神：没错。 它离开了，我并不是说只有在“死”的时候它才离开。 但它离开并不是因为它不快乐。 反而是为了想要恢复活力，为了回春。 尼：它常常这样做吗？ 神：天天。 尼：灵魂天天脱离肉体？ 什么时候？ 神：当灵魂渴望体会它更大的经验时。 它觉得那种经验会让它回春。 尼：它说离开就离开？ 神：没错。 灵魂时时离开你们的肉体，不断的。 终你们一生。 这就是为什么我们发明了睡眠。 尼：灵魂在肉体睡眠时离开？ 神：当然。 这就是睡眠。 你们整个一生，灵魂时时都要回春、加油——假如你愿意这样说——以便在你们所谓的肉体这笨重的载具中继续挪动下去。 你以为对你的灵魂而言，栖息在你的肉体中是件容易的事吗？ 不！ 可能简单，却不容易！ 那是一种喜悦，却并不容易。 那是你们的灵魂所做过的最困难的事！ 那深晓你们所无法想象的轻盈与自由的灵魂，渴望着重新尝味这种状态，正如一个喜欢上学的孩子之渴望暑假。 正如那渴望有伴的大人，在有伴之际渴望独处。 灵魂寻求真正的存在状态。 灵魂就是轻盈与自由。 它也是和平与喜悦。 它也是无限制与无痛楚；是完美的智慧与完美的爱。 这些它全是；而且不止于此。 然而当它与身体共处的时候，它极少体验到这些。 因此，它跟它自己订下协议。 它对自己说，为了创造和体验它现在所选择的自己，需要它留在身体里多久就留多久，唯一的条件是：任何时候它想要离开身体，就可离开！ 借着你们所称说的睡眠，它天天都这样做。 尼：“睡眠”是灵魂离开身体？ 神：是。 尼：我还以为是由于身体需要休息才会入睡。 神：你错了。 正好相反。 是灵魂想要休息，因此，才使身体“入睡”。 当灵魂已经倦了，跟肉体在一起觉得受限制、沉重与缺乏自由时，它就会名符其实的将肉体丢下不管（有时甚至是在肉体站着的时候）。 当它想要“加油”的时候，当它倦烦了所有这些非真之理、不实之相和想象出来的危险时；当它想要为心智寻求再连接、再肯定、休息与觉醒时，它就会离开肉体。 当灵魂初次拥抱肉体时，它发现这个经验很难以承受。 那非常累，尤其是对一个新到达的灵魂而言，更是如此。 婴儿之所以需要睡那么多觉，就是由于这个原因。 当灵魂度过了重新与肉体相处的初度震撼以后，就开始增加了对此事的容忍。 它与身体共处的时间多了。 同时，你们称为“心”的这部分，则步入遗忘——正如它本来被设计成的样子。 即使灵魂飞离肉体——现已不那么频繁，但仍天天发生——也并不能总是把心带回回忆。 真的，在这种时刻，灵魂固然自由，心却可能混乱。 因此，整个人就可能会问：“我是在哪里？ 我在这里创造什么？ ”这种寻索可能会导致忽明忽灭的旅程，有时甚至是吓人的。 这种旅程，你们称为“梦魇”。 有时则相反。 灵魂会到达伟大的回忆之境。 这时，心就会觉醒。 这会让它充满和平与喜悦——当你重返肉体后，你会在体内感觉到这和平与喜悦。 你整个的生命越是体验到这种回春，越是记得它借由身体在做什么，想要做什么，你的灵魂选择离开肉体的时间就越少；因为现在灵魂已经知道，它进入这个肉体是有原因的，有目的的。 它渴望与肉体共处，将跟肉体共处的时光做最好的运用。 大智慧的人只需少量的睡眠。 尼：你是在说，从一个人需要多少睡眠，你可以看出他的演化程度？ 神：几乎可以。 你几乎可以这么说。 不过，有时候灵魂之所以离开肉体，却只是为了喜悦。 它可能不是为了让心觉醒或让身体回春。 它可能只是去再创造那因合一而来的狂喜。 因此，并不能总是由睡眠多来判断那人的演化较低。 不过，这样的情况仍非巧合：当生命越来越觉察到它与肉体共处是为了什么——并觉察到它并不是它的肉体，而只是与肉体共处——它就变得愿意，并且能够花越来越多的时间与肉体共处；因此，就显得“需要的睡眠少”。 有些人甚至一边与肉体共处，一边又与灵魂合一，体验因知晓自己真正是谁而来的喜悦，却不失去自己身为人身的知觉。 尼：他们是怎么做到的？ 我可以怎么做到？ 神：我曾说过，那是个觉察的问题，是个达到完全觉察的问题。 你无法去做到完全觉察，你只能是完全觉察。 尼：怎么是？ 怎么是呢？ 你一定可以给我一些工具？ 神：日行的静观（meditation）是创造这种经验的最佳工具之一。 以此，你可以将你的生命能量提升到最高脉轮……甚至在你仍然“醒”着时离开你的肉体。 在静观中，你使自己处于一种就绪状态，即使身体仍然醒着，你都可以体验完全的觉察。 这种就绪状态称为真正的觉察。 你并不必非得静坐观想才成。 静观只是一种设置，如你说的，是一种“工具”。 但为了体验这个，你并不一定非得静坐观想不可。 你也应当知道，静坐观想只是静观的方式之一。 另外还有“暂停静观”“行走静观”“做事静观”和“性行为静观”。 这是真正觉醒（觉察）的状态。 当你在这种状态下停止，就单单只是在路上停止，停止在你正在走的路上，停止在你正在做的事情中，就只是停止一刻，就只“在”（be）你在的那个地方，就对了。 正是在你所在的那个地方，正是你所是的那人。 停下来，哪怕只是片刻，都可以是至福的。 你环顾四周，缓缓的，注意到你原先走过而未曾注意到的东西：雨后泥土的气息、你所爱的人左耳上覆盖的卷发。 看到小孩儿在玩耍，这是多么的美好啊！ 你不需脱离肉体就可以体验到这些。 这是真正的觉醒状态。 当你在这种状态中行走，你会闻到每一种花的芬芳，你会跟每一只鸟儿同飞，你会感觉到脚下所踩出的每一个嘎扎声。 你找到了美与智慧。 而美处处在形成，由生命的一切材质在形成。 你不需寻找，它会自动向你走来。 你不需脱离你的肉体就可体验到这些。 这是真正的觉醒状态。 当你在这种状态中“做”事，你会把所做的任何事都变为静观，因而变为礼物，由你送给你的灵魂，由你的灵魂送给“一切万有”。 洗碗时，你会享受着温水抚慰你手的感觉，因水而惊叹，因温暖而惊叹。 用电脑的时候，你会看到由于手指的指令而荧幕出现了反应，欢乐于心与身的能力，在你的指挥下配合得如此完美无缺。 做饭的时候，你会因宇宙提供你这些营养而感到宇宙的爱，你则将整个生命的爱倾入这饭菜中，以为回报。 这跟饭菜的繁简无关。 一碗清汤也可以因爱而变得美味。 你不需离开肉体才能体会这种经验。 这是真正的觉醒状态。 当你以这种状态体验性能量的交换时，你就懂得你是谁的最高真理。 你恋人的心成为你的家乡。 恋人的身体变成了你自己的身体。 你的灵魂不再以为它跟任何东西是分离的。 你不需为体会这种经验而离开你的身体。 这是真正的觉醒状态。 当你从容就绪，你就处于觉醒。 一个微笑就可以把你带到这个地方。 只是一个微笑。 只是把什么都停下片刻来微笑。 不是为任何东西微笑。 只是觉得好。 只是因为你的心知晓了一个秘密。 也是因为你的灵魂知道这秘密是什么。 为此微笑。 常常微笑。 这会治愈你的一切病恙。 你要求我给你工具，现在我已经给你了。 呼吸，这是另一件工具。 慢慢的呼吸，温和的呼吸。 吸入那温柔的、甜美的“生命之空无”（nothingness of  life）——它那么充满能量，那么充满爱。 你呼吸的是神的爱。 深深的呼吸，这样你就可以感觉到爱。 很深很深的呼吸，爱就能让你哭。 因喜悦而哭。 因为你遇见了你的神，而你的神将你引介给你的灵魂。 一旦你有了这种体验，人生将永不再一样。 有人会说这是升到了“山之巅”，有人会说是落入了庄严之喜。 他们的生命（存在状态）永远改变了。 尼：谢谢。 我明白了。 你所说的就是那些单纯的事，单纯的物，单纯的行为。 神：没错。 但你也要知道，有些人打坐经年，却从没有过这种经验。 这跟人“敞开”的程度与愿望的程度有关，也跟他如何能够远离预期之心有关。 尼：我应该天天静观吗？ 神：象所有的事情一样，这里也没有“应该”或“不应该”的问题。 这里的问题不是你应不应该做什么，而是你选择做什么。 有些灵魂选择走在觉醒中。 有些灵魂承认大部分人的一生在梦游，是没有意识的。 他们走过一生却没有意识。 然而那走在觉醒中的灵魂，所选择的却是不同的路。 它们想体验那一体感所带给它们的和平与喜悦、无限与自由、智慧与爱。 它们不只是在把身体放下（入睡）时如此，而且起身时也如此。 创造这种经验的灵魂，我们就说它“复活”了。 以所谓“新时代”的用词来说，则是“意识提升”。 但不论用词如何（言词是最不可靠的沟通方式），都是指活在觉醒中。 这样，就变得完全觉醒。 到最后，你们是对什么变得完全觉醒呢？ 你们最后是完全觉醒到你是谁。 日日静观是途径之一。 然而这需要投身于决心寻求内在经验，而不是外在的报酬。 并且要记得，秘密是在沉默中。 最甜蜜的声音是沉默之音。 这是灵魂之歌。 如果你信守的是世间的喧闹之声，而非你灵魂的静默，你将迷失。 尼：那么，日日静观确实是个好主意。 神：好主意？ 没错。 不过对我刚刚说的话还要再加领会。 灵魂之歌可以以许多方式演唱。 沉默的甜美之音可以在许多时间听闻。 有些人在祈祷中听见沉默。 有些人在工作中唱灵魂之歌。 有些人在静思中寻求秘密，另有些人在不那么沉静的环境中寻求。 当一个人到达——或甚至只是间歇的体验——精纯的程度，则世间的喧闹之声才得以消退，即使身在其间，也不会受干扰。 生活中的一切都变成了静观。 生活中的一切都是静观，你在其中静观神性。 这称之为真正的觉醒，或“用心”。 以这种方式来体验，生活中的一切都是至福。 不再有挣扎、痛苦与忧虑。 唯有的是体验，这又可以以你想用的任何名称来称呼。 你可以选择称这一切都是完美。 所以，将你的生命或生活及其中的一切事件都用做静观。 走在觉醒中，而不是如在睡眠中。 一举一动，心都随之，而不是心不在焉。 不要在怀疑与恐惧中逗留，也不要在罪过与自责中徘徊不去，而要确信自己是住在非常被爱的永恒光辉中。 你永远与我为一。 你永远受到欢迎。 欢迎你回家。 因为你的家在我心中，而我的家在你心中，我邀请你在此生看出这一点，正如死后必然会看出的。 这样，你将知道没有死亡，而你们所称的生与死，都是同一个无尽经验的一部分。 我们是一切万有——现在、过去与将来的一切，直至永远。 发布时间：2023-09-26 13:08:21 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/24978.html