标题：《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第四部 第一章 内容： 讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑　马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷　郭淑清第一章 离开西藏就在我即将离开楚布寺之前，我告诉噶玛巴：“我觉得我不适合继续呆在此地了。 ”“为什么呢？ ”他问道。 “我有两个孩子，还有他们母亲的事情要操心。 当您能像只鸟儿一样振翅翱翔，到任何您想去的地方时，我却无法自由自在地到处走动，我担心自己会被困在西藏这个地方。 我唯一的愿望是去一个完全没有社会动荡的地方。 我有一张清单，上面列了几个地方请您斟酌；第一个选择是堪巴山谷（Khenpavalley），那是位于不丹的一个隐蔽小地方；下一个选择是不丹海拔较低的地方，第三个选择是锡金。 还有一处位在尼泊尔索鲁孔布（SoluKhumbu）区的隐蔽山谷，另外就是尼泊尔西部一处叫做努日的地方。 ”我提到我伯父跟努日的人有联系，并解释道：“有个住在那儿的喇嘛是赤松·德赞王的后裔，且因为他是我伯父的弟子，如果我们到那里去，至少不会饿死。 请您给我建议哪个地方去最好。 想到还要留在西藏，我晚上就睡不着。 ”噶玛巴的一位喇嘛倾身过来说道：“您不用担心任何事，您受到我们如意宝的保护，就和我们如意宝待在一块儿，他将会照料所有事情。 ”我回答说：“那样并不恰当。 我有家庭必须操心，而且如果我跟着如意宝，不仅有损他的名望，还会让他左右为难，因为我会是他随从人员中，唯一没有出家的人。 我情愿先离开。 ”当我在楚布寺的时候，刚好有一群从努日来访的修行人，他们坚持要得到《图珠巴切昆色》的完整传承。 噶玛巴把这个任务交给我，一共历时了十九天才完成。 在这之后，噶玛巴跟我说：“把你的选择写在纸上交给我，我明天早上会告诉你占卜的结果。 ”隔天一早，噶玛巴说：“别管其他选择了，到锡金去吧！ 我会帮你写一封给我弟子班酿克·阿汀的介绍信，他会照顾你的。 在其他山谷中，你会遇到较多困难，而且不管怎么说，你并不熟悉那些地方的方言。 ”有了噶玛巴那席话，我也就得到他的允许而离开西藏了。 前往锡金原本我把两个儿子和他们的母亲留在位于市区北部的仲翁寺，现在差人把他们接过来，当他们到达的时候，我就把去锡金的决定告诉他们。 一听到这件事，我那贵为中藏贵族的妻舅旺度（Wangdu）惊呼道：“位于拉萨山谷心脏地带的布达拉宫，就像华丽的唐卡画一样，而jiawaRinpoche就像活力四射的太阳般闪耀于其上，没有其他人配得上这么高贵的地方！ 也许有人可以毫无困难地辗过你们康巴人，但他们不可能有天大的本领破坏西藏的佛法。 ”“双方的力量差异太悬殊了，”我回答道：“请告诉我，你认为令人望而生畏的西藏军队确切征募入伍人数有多少？ 我怀疑他们集结起来能超过区区一、两万名士兵。 当一座山因山崩而坍塌时，只有树木和草丛是抵挡不住的。 ”我妻舅完全不肯听那些话。 他的态度是大多数中藏贵族的典型态度：连想都不愿意想他的家乡会发生严重动荡。 所以，我的妻子和她家人完全拒绝离开。 就如他们其中一人所说的：“我们绝不可能抛弃我们的家产和财富！ ”发誓绝不回西藏就在我离开西藏前往锡金之前，有一名西藏妇女告诉我，她有好消息：“班禅喇嘛是无量光佛（BuddhaofBoundlessLight）本人，jiawaRinpoche是观世音菩萨，而毛泽东，我确定他是金刚手菩萨的化身，三个人就要会面了。 这是世界和平的吉兆啊！ ”早在拉萨时局发生动荡之前，我就无所畏惧地离开了西藏，身旁只有我信赖的侍者。 可能没有其他人像我这么早离开西藏的，我也因而得以未曾耳闻目睹后来发生的血腥事件。 就像俗话说的，当狐狸来的时候，最大的鸡会最先跑到鸡窝里。 从拉萨到锡金的路程并没有多远，我们骑在马上的小小队伍踩着愉快的步伐行进，牦牛则驮载着我们的行李。 如果马不停蹄地行进的话，二十天之内就可以抵达锡余首都甘托克。 到了锡金，我受到噶玛巴的弟子班酿克·阿汀的接待；他是一位即慷慨又有威严的政治家，同时也是锡金政府的首要大臣；他也是一位重要的功德主，供养了很多稻田给噶玛巴，而这些稻田每年都可以生产五百蒲式耳（bushel）（l）的米粮。 班酿克·阿汀说，我一辈子都可以和他住在一起，并供养我足以养活十个人的玉米田。 他后来重盖了我所住的那间房子，把它改建成一座小寺庙。 接下来几年，我尝试说服我的兄弟天嘎祖古离开康区，到锡金和我一起住。 然而，有一天我却接到他因病过世的消息。 接到了我再三请求的几封信之后，我的妻舅旺度终于带着我的妻儿，来锡金和我一起生活。 但他到了锡金之后，却要我们所有人返回西藏。 “你已经到了这个默默无闻又贫瘠的山谷，”他说：“我很确定暴乱分子不会到这里来，因为如果他们真的这么做的话，会活活饿死！ 我听说这附近没有像样的食物，而且热到让人几乎活不下去。 我绝不会待下来，也不会让我年迈的母亲待在这儿，我确信她会因饥荒或酷热而死。 ”我们颇为激动地讨论了这件事，直到我发誓绝不回西藏，才结束这场谈话。 “即使有人把我捆起来拖着走，我也不会回西藏，而我也不会让我两个儿子回去。 ”我跟他说：“你有自由做你想做的事。 当一个从死囚牢房里逃出来时，他不会在意前方的路是往上或往下——他只会一直地往前跑。 对我而言，离开西藏就好像从监牢中逃离。 我绝不会回去！ ”旺度反驳道：“我在这儿睡不好，整夜辗转反侧，渴望要回到西藏。 ”所以最后旺度收拾了行李，带着他母亲一起回西藏。 从这以后，好多年时间我都没再见到他，直到动荡的局势彻底缓解的多年之后，我才又见到他。 一无所有回顾过去，我觉得幸亏有噶玛巴，我才能够在西藏以外的地方生存下来——这绝不是因为我自己的功德所成。 我有妻子和孩子，但我并没有从康区带走任何私人财物，只从拉萨带了几件不重要的物品而已。 我差了一位信赖的侍者到康区，告诉我亲密的亲戚、朋友，还有在寺中受我照顾的那些人，到锡金来跟我一起生活。 然而，许多人都因为他们的牦牛、羊，以及要照料他们认为重要的事而分身乏术，因而不曾考虑离开西藏。 由于桑天·嘉措转世灵童的缘故，拉恰寺仍旧十分兴旺。 我向拉恰寺请求了一些重要物品和资金，但我的心愿并没有引起注意。 我并未从康区带来任何一样关于佛法的私人物品。 在我离开西藏之前，囊谦几百年来已经历过多次动乱和政治动荡，因此人们无法想像这次连寺院里的东西也难以保全。 确吉·尼玛的寺院也相当富有，如果我当初能有机会从那儿带走一些贵重物品的话，我们的生活应该会过得宽裕些。 但在我有办法差遣侍者到那儿去之前，所有与西藏的联系管道，不管是交通运输或通讯设备，全都被切断了。 除了能够携带的几样私人物品和生活必需品之外，我抵达锡金时身无分文。 有些失去的东西让我感到颇为痛心，譬如我上师穹楚的两卷《宁玛歌宝》（TreasuryofNyingmasongs）是我钟爱的珍宝；在康区的时候，我常在丧礼、灵疗法会或会供的时候唱诵这部典籍。 当然，我把它一起带到了中藏，但是，却因为会遭受强烈怀疑或断然反对，所以无法把它带到锡金。 其他珍贵的物品，譬如佛龛上的神圣物品也是如此，所以我留下了所有的传家宝，只带走了一套品质中等的仪式用品。 由于桑天·嘉措对于雕像制作的要求极为严格，因此垒峰新佛堂里的雕像几乎可说是他那个时代品质最好的。 尽管如此，我却无法带走任何一尊雕像，或他丰富藏书馆中的任何一本书来到锡金，因为这些全都应当属于他的转世，即那位年轻的祖古。 不管怎么说，由穹楚所编辑，但已散失的这套书，曾是我极为珍贵的财产（2）。 第一世康楚仁波切曾经写过一部修持法，赞扬大圆满传承所有伟大的上师。 文中，他提到会供之后，“这时候你可以加进合适数量，由传承上师所做的道歌。 ”他也提到唱诵这些道歌（SpiritualSongs）的广大利益，并引述密续的内容：“了知自性的觉醒性，将会在行者个人的经验中无限扩展。 ”穹楚自行担负起收集这些道歌的任务。 也许有人会认为他有些过头了，因为他从龙钦巴那本内容广博的《法界宝藏论》开始着手（3）；他的理由是：“如果你想找到表露大圆满三要究竟见地的道歌，我个人认为没有道理排除龙钦巴的杰作。 ”接下来，他收集了所有早期大圆满的大师，以及西藏所有重要传承的大师们所作的道歌。 到最后，他总共收集了两大卷作品，甚至还曾经想要将包含了龙钦巴所著的深奥道歌《住心道宝》（TreasuryoftheofAbiding）（4）这部冗长的典籍加进来。 桑天·嘉措说服他不要毫无限制地增长他的道歌集：“当然这些也是合适的道歌，不过那样做的话，假如有人想在会供时唱诵全部的道歌，那会没完没了的——除非你想让它持续两天的时间。 ”精致完美的《三要》版本在那段时间，有些珍贵的典籍还是成功地离开了西藏。 例如，桑天·嘉措有一部很精致的《大圆满三要》书法版本就被我带出来了。 当敦珠仁波切看到我私人的《三要》版本时，对于它品质之高印象极为深刻，“你们东藏在书写与拼字两方面的工艺水准，真是令人赞叹啊！ ”他惊呼道：“多么神奇啊！ 我以前从来没见过这么完美的作品。 有人见过吗？ ”我回答说，桑天·嘉措有位老侍者做事一丝不苟，且因为拼字极少有误，而为人所称道。 桑天·嘉措私人赞助了与秋吉·林巴《新伏藏》相关的三十部典籍手抄本，这位侍者就做了大部分的工作。 我姑姑扎西·奇美和她的丈夫是我寺院的看管人，她丈夫非常喜爱这部经典，所以用绸缎将它层层包起来，而且总是小心翼翼地对待它。 后来，当我被我们如意宝征召到中藏去的时候，我遣人将这部经典送过去。 我姑丈在那时候就要求一名从我父亲寺院而来，正好朝圣路过的僧人帮他做了一个复本。 后来，幸逢三宝恩泽加被，带着这部经典回康区的那个人，在时局动荡的混乱时刻迷路了。 因为他搞不清楚自己拿的是什么样的珍宝，于是把它交给了我寺院的一名祖古，并交代他说：“这本书是属于垒峰的。 ”这就是今日我们能拥有这部经典极为精确版本的原因。 1、蒲式耳：谷物、蔬菜、水果等的容量单位，一蒲式耳相当于八加仑。 一加仑约合4—5升。 2、穹楚仁波切所著的这套《宁玛道歌宝》在二零零三年春天被找到，目前这本书的翻译还在进行中。 3、龙钦·冉江（LongchenRabjam）著，《法界本空宝藏论》（ThePreciousofBasicSpaceofPhenomena，藏文称为“确映左”，ChoyingDzo），由理查·巴伦翻译，莲花出版社（PadmaPublishing）出版。 4、龙钦·冉江著《住心道宝》，查理·巴伦翻译，莲花出版社（PadmaPublishing）出版。 发布时间：2023-09-22 13:55:11 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/24752.html