标题：西天祖师十七祖僧伽难提尊者 内容： 十七祖僧伽难提尊者室罗筏城庄严王的儿子，生下来就能说话，经常赞叹佛事，七岁的时候就厌离世间的快乐，用偈告诉他的父母说：“稽首大慈父，和南骨血母。 我今欲出家，幸愿哀愍故。 ”，父母想阻止他出家，尊者就绝食，于是尊者的父母就允许他在家出家，法号僧伽难提，又让沙门禅利多做尊者的老师，十九年的时间尊者一直精进不懈怠，常常自己说道：“住在王宫里算什么出家？ ”，一天下午天光照下来，看见一路很平坦不自觉的慢慢的走，走了有十里到了一个大岩石前面，有一个石窟，于是尊者就在里面禅寂。 父亲失去了儿子就把禅利多也驱逐出国，然后去找他的儿子，找了很久没有找到，过了十年祖得法授记以后就到了游行化缘到了摩提国，忽然有凉风吹向了大众身心非常的愉悦舒适，不知道这其中的原因，祖说：“这是道德的风，有圣人要出世，是续传祖灯的圣人吗？ ”，说完以后就用大神力让众人游历山谷，一顿饭的功夫就到了一座山峰下面，对众人说：“这个山峰顶上的紫云如盖，圣人居住在这里”，就和众人在徘徊了很久。 见到山下的房子里有一个童子，拿着圆镜径直的走到祖的面前，祖问：“你几岁了？ ”，回答道：“一百岁”，祖说：“你这么小为啥说一百岁呢？ ”，童子说：“我不会理，正好百岁”，祖说：“你善于禅机吗？ ”，童子说：“佛说： 若人生百岁，不会诸佛机，未若生一日，而得决了之 ”，祖说：“你手里拿的要表达什么呢？ ”童子说：“诸佛大圆鉴，内外无瑕翳。 两人同得见，心眼皆相似。 ”，他的父母听到他们儿子的话以后就让他随祖出家，祖把他带到本处，受戒出家，取名伽耶舍多，又一次听到风吹殿里的铃响，祖问道：“是铃响还是风响？ ”舍多回答道：“不是风响不是铃响，是我的心响”，祖问：“你的心又是什么？ ”，舍多说：“都是寂静的”，祖说：“好啊！ 好啊！ 继承我道法的不是你还能是谁”，就把法眼交付给了舍多尊者，说偈：“心地本无生，因地从缘起。 缘种不相妨，华果亦复尔。 ”，祖交付了法眼之后右手攀树圆寂了，大众议论说：“尊者在树下圆寂，这不就是寓意要成为树荫惠及后代的众生”，原来大众想要在高原建塔供奉尊者但是无法移动尊者，就在树下建塔，这个时候是汉昭帝十三年丁未年。 【原文】十七祖僧伽难提尊者，室罗筏城宝庄严王之子也。 生而能言，常赞佛事。 七岁即厌世乐，以偈告其父母曰：“稽首大慈父，和南骨血母。 我今欲出家，幸愿哀愍故。 ”父母固止之，遂终日不食。 乃许其在家出家，号僧伽难提。 复命沙门禅利多为之师。 积十九载，末尝退倦。 每自念言：“身居王宫，胡为出家？ ”一夕，天光下属，见一路坦平，不觉徐行。 约十里许，至大岩前，有石窟焉，乃燕寂于中。 父既失子，即摈禅利多出国，访寻其子，不知所在。 经十年，祖得法受记已，行化至摩提国，忽有凉风袭众，身心悦适非常，而不知其然。 祖曰：“此道德之风也。 当有圣者出世，嗣续祖灯乎？ ”言讫，以神力摄诸大众，游历山谷。 食顷，至一峰下，谓众曰：“此峰顶有紫云如盖，圣人居此矣。 ”即与大众徘徊久之。 见山舍一童子，持圆鉴直造祖前。 祖问：“汝几岁邪？ ”曰：“百岁。 ”祖曰：“汝年尚幼，何言百岁？ ”童曰：“我不会理，正百岁耳。 ”祖曰：“汝善机邪？ ”童曰：“佛言：若人生百岁，不会诸佛机，未若生一日，而得决了之。 ”祖曰：“汝手中者，当何所表？ ”童曰：“诸佛大圆鉴，内外无瑕翳。 两人同得见，心眼皆相似。 ”彼父母闻子语，即舍令出家。 祖携至本处，授具戒讫，名伽耶舍多。 他时闻风吹殿铃声，祖问曰：“铃鸣邪？ 风鸣邪？ ”舍多曰：“非风铃鸣，我心鸣耳。 ”祖曰：“心复谁乎？ ”舍多曰：“俱寂静故。 ”祖曰：“善哉！ 善哉！ 继吾道者，非子而谁？ ”即付法眼。 偈曰：“心地本无生，因地从缘起。 缘种不相妨，华果亦复尔。 ”祖付法已，右手攀树而化。 大众议曰：“尊者树下归寂，其垂荫后裔乎！ ”将奉全身于高原建塔，众力不能举，即就树下起塔。 当前汉昭帝十三年丁未岁也。 –节选自《五灯会元》 发布时间：2023-09-10 13:51:15 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/23979.html