标题：大道觉悟易难门

内容：
释曰：智者任物不任己，即无取舍，亦无违顺。

愚者任己不任物，即有取舍，即有违顺。

若能虚宽放大，亡天下者，即是任物随时。

任物随时即易，违拒化物即难。

物若欲来任之莫逆，物若欲去放去勿追。

所作事，过而勿悔。

事时未至者，放而勿思，是行道人。

若能任者，即委任天下，得失不由我，若任而不拒，从而不逆者，何处何时，而不逍遥。

”问曰“云何名为大道甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。

愿开而示。

”答曰：“此言实尔。

高卧放任，不作一个物，名为行道。

不见一个物，名为见道。

不知一个物，名为知道。

不修一个物，名为修道。

不行一个物，名为行道。

若如是者，名为行道，亦名易知，亦名易行。

”问曰：“《老》经云，‘慎终如始，必无败事’也，此云何？

”答曰：“此是怀信义之人，一发心时，永无退没，无有古无有今，名为有古有今。

初发心是今，于今望是古，今心是古，于古望是今。

若遗大心有始有终者，名为信佛法人，古今不改者，名为实。

虚妄诳诈者，名为迷华。

”节选自《达摩二入四行》

发布时间：2023-09-09 13:38:01
来源：听佛音
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