标题：金刚经中“如筏喻者”的佛经解释

内容：
《金刚经》：如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。

《中阿含经》中的一段经文对如筏喻者有解释。

现摘录如下：云何我为汝等长夜说筏喻法。

欲令弃舍。

不欲令受。

犹如山水甚深极广。

长流驶疾。

多有所漂。

其中无舡。

亦无桥梁。

或有人来。

而于彼岸有事欲度。

彼求度时。

而作是念。

今此山水甚深极广。

长流驶疾。

多有所漂。

其中无舡亦无桥梁而可度者。

我于彼岸有事欲度。

当以何方便。

令我安隐至彼岸耶。

复作是念。

我今宁可于此岸边收聚草木。

缚作椑栰。

乘之而度。

彼便岸边收聚草木。

缚作椑栰。

乘之而度。

安隐至彼。

便作是念。

今我此栰多有所益。

乘此栰已。

令我安隐。

从彼岸来。

度至此岸。

我今宁可以着右肩或头戴去。

彼便以栰着右肩上或头戴去。

于意云何。

彼作如是竟。

能为栰有所益耶。

时。

诸比丘答曰。

不也。

世尊告曰。

彼人云何为栰所作能有益耶。

彼人作是念。

今我此栰多有所益。

乘此栰已。

令我安隐。

从彼岸来。

度至此岸。

我今宁可更以此栰还着水中。

或着岸边而舍去耶。

彼人便以此栰还着水中。

或着岸边舍之而去。

于意云何。

彼作如是。

为栰所作能有益耶。

时。

诸比丘答曰。

益也。

世尊告曰。

如是。

我为汝等长夜说栰喻法。

欲令弃舍。

不欲令受。

若汝等知我长夜说栰喻法者。

当以舍是法。

况非法耶。

〖译白〗：怎么样叫做我为你们日夜常说的筏喻法呢？

要令舍弃，不要执着呢？

譬喻有一条大河，又深又宽，水流湍急，很多东西都被它漂没。

这里没有船，也没有桥梁。

有一个人有事要过渡到对岸，当他来到河边要过渡时，考虑这条河又深又宽，水流湍急，很多东西都被它漂没，这里没船也没桥梁可以过度，但又有事要过度到对岸，应当用什么办法，使我平安到对岸去呢？

于是想到，应当收集草木，绑作木栰，坐着它度河。

他便在岸边收集草木，绑作木栰，坐着它度了河。

这人想到，现这木栰对我帮助很大，坐着这木栰，使我平安从对岸度到这岸来，我应当用肩扛着或用头顶着。

他便用肩扛着或用头顶着。

你们大家的意思怎样呢？

他这样对木栰的做法，有什么益处吗？

这时大众比丘答道：没有什么益处。

世尊又说道：那个人怎样做才对木栰有意义呢！

那个人应当这样考虑，现在我这木栰对我帮助很大，坐着这木栰，使我平安从对岸度到这岸来。

我现在应当把这木栰放回到水里，或放在岸边舍之而去。

那人便把这木栰放回到水里，或放在岸边舍之而去。

于你们大家的意思怎样呢？

他这样对木栰的做法，对不对啊？

这时大众比丘答道：很对啊！

世尊告诉大家：答得很正确！

这就是我为你们日夜常说的筏喻法，要令舍弃，不要执着。

若你们懂得了我为你们日夜常说的筏喻法的这个道理，那就是法尚应当舍弃，何况非法的事啊！

发布时间：2023-09-03 17:05:36
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/show/23517.html