标题：整容后，我还是不是“我”？

内容：
因我而喜，因我而忧时时处处有我，一言一行有我我之一字，最常说，最难解@点击音频聆听众生总觉得在自己生命中，有一个恒常不变的自我作为主宰。

因此，时时为我着想，处处以自我为中心，一言一行都反映出强烈的自我：我喜欢，我讨厌；我爱，我恨……如果作个统计，我们一天不知要说多少个“我”字？

因为有了“我”的观念，进而产生我执。

通常，我们会执名字为“我”。

但凡听到自己的名字，总会引起特别的关注，觉得这个名字就是我，赞叹它就是赞叹我，毁谤它也是毁谤我。

其实，我们的名字只是父母取的一个代号而已，并不能代表真正的“我”。

否则，我们只需换个名字，就能将自己变成另一个人，而那些有别名、笔名等不同名字的人，又以什么作为“我”的象征？

所以说，执名字为“我”，为之忧喜，实在是毫无意义。

我们也会执身体为“我”。

色身乃是四大假合，其中何尝有“我”的存在？

所以禅宗的祖师会问：“父母未生前本来面目是什么？

”在我们的身体中，究竟什么代表了真正的“我”？

在医学发达的今天，组成我们色身的许多部件都可以进行移植、再造。

如果其中的任何一部分是“我”的话，“我”的概念早已被现代医学所挑战：经历了整容手术的“我”是谁？

经历了心脏移植的“我”是谁？

可凡夫却由于无知，将当下这个虚假的色身妄执为我，所以，就会为了容貌的美丽或丑陋，为了身材的魁梧或矮小，为了身体的健康或衰弱而斤斤计较，徒寻烦恼。

老子说：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？

”这也从一个侧面反映出佛法所说的“身为苦本”的原理。

我们还执服装为“我”，格外注重外表的包装，以为一身名牌就高人一等；我们还执工作为“我”，职业不仅是谋生手段，更是处世的面子所在；我们还执地位为“我”，一旦身居要职就不可一世、趾高气扬……其实，服装、工作、地位与真正的“我”又有什么关系？

当这一切发生变化时，“我”是否也会随之起起落落？

朗读：慈闻摘自：《生命的痛苦及其解脱》版权所有：济群法师如需转载，请务必留言

发布时间：2022-05-16 08:43:51
更新时间：2022-05-16 08:44:02
来源：听佛音
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