标题：印光法师答念佛600问——210.为什么说世之有钱人，不肯愍念灾黎是愚痴之人，是所谓弃功德而收罪过？

内容：
为什么说世之有钱人，不肯愍念灾黎是愚痴之人，是所谓弃功德而收罪过？

世之有钱者，尚不肯愍念灾黎，可谓痴人。

徒守钱财，以供子孙之浪费，是所谓弃功德而收罪过，为明眼人所怜愍者。

其人来生，或恐遇灾，并不逢人为救耳，可不哀哉，可不哀哉。

所寄手书，不忍卒读，何我同人，遭此大劫。

水灾即退，圩堤不修，再一发水，更加惨酷。

况且匪祸未伏，兵灾又兴，直使黎民，将无孑遗。

近闻赈款衣服，相继输送，然而人谁肯弃浮饰而作功德乎。

近有女众来，有带指环金钏者，诃其不宜，令作赈款，视其情形，尚不肯舍。

昨日灵岩当家妙真师来，合寺大众，减省衣单之费，共凑二百二十八圆。

今日已令自送曹府，用赈江北。

前次汉口发水后，灵岩凑一百二十余圆，送上海交汉口赈灾会。

此诸师之施，可谓竭尽无余之施。

世之有钱者，尚不肯愍念灾黎，可谓痴人。

徒守钱财，以供子孙之浪费，是所谓弃功德而收罪过，为明眼人所怜愍者。

其人来生，或恐遇灾，并不逢人为救耳，可不哀哉，可不哀哉。

但愿诸位蒙佛加被，身心耐劳，庶灾民有覆庇，而不至无救无归也。

慈幼院，于十余日前，亦破圩而被水灌入，尚有二十余间房未灌。

后又发水，则只十余间。

院墙倒许多，所种棉花菜蔬，通被水淹。

此次损失，亦颇不少，奈何奈何。

灾民之苦，可谓至极。

当令念佛，及念观音，由此因缘，得种善根，亦是从根本救济之一法也。

当此大苦，见诸位不惜精神，为之救济，令彼念佛，则易信受。

（《新编全本印光法师文钞》卷八第76页 复袁孝谷曹崧乔居士书）

发布时间：2022-05-15 17:53:46
来源：听佛音
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