标题：天眼看持准提咒人 内容： 若是认真的持诵准提咒的话，是有很大的功德利益的，我们在持诵的时候一定要特别认真。 认真的读诵准提咒的话是可以的得到准提咒的功德利益的，可能人们并不知道准提咒的功德利益是什么，下面就让我们来了解一下。 准提咒的三世利益(一)过去世的法益准提经中有说到准提咒的功能可解决过去世的问题。 经中言：“若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫来五无间等一切诸罪，悉灭无余。 ”此处所灭之罪在不空译本中说得更清楚：“无量劫造十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭”当然‘一切诸罪’就表示了所有过去所造的罪业了。 准提咒的功德只要修持一定遍数相应就能够灭除罪业，这也是准提佛母慈悲的地方，对于行者无微不至的关怀。 二)未来世的法益在灭罪文讲完，经文马上就提到修持准提咒的行者未来多生多劫的利益。 经云：◎《地婆诃罗译本》：“在生处皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天不堕恶趣，常为诸天之所守护。 ”◎《金刚智译本》：“所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足，无量百生常得出家。 若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提，恒生天上，常为诸天之所爱敬，亦常守护。 若下生人间，当为帝王家子、或贵族家生，其家无有灾横、病苦之所恼害，不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶，所出言教人皆信受。 ”◎《不空译本》：“所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝常得出家。 若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常作国王，不堕恶趣亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持;若营世务无诸灾横，仪容端正言音威肃，心无忧恼。 ”为何持准提咒行者未来有如是利益呢? 因为已经成就灭罪先行，恶业障碍消灭了，福报就会现前。 修持准提咒行者未来世可得的利益：1、常遇诸佛：《金刚智译本》：“所在生处，皆得值遇诸佛菩萨”。 修持准提咒者未来必当常常得以亲近诸佛菩萨，或者常遇到佛菩萨的圣教，因此能得累世薰修，最终也能得到解脱。 因为将来弥勒菩萨来此开龙华三会，第三会就是度化与释迦佛遗教结缘的弟子。 2、环境富裕：《金刚智译本》：“所有资具随意充足”，不空本译为：“丰饶财宝”。 ‘资具’是物质生活上所受用的物品，修持准提咒未来所生之处，所处的环境会富裕充足，随心所欲，物质无匮乏之虞。 此愿力与药师佛愿力有异曲同工之妙，《药师经》云：“愿我来世得菩提时。 以无量无边智慧方便。 令诸有情皆得无尽。 所受用物。 莫令众生有所乏少”，3、常得出家：这里说的生生世世百劫千生都能有出家的因缘，这是因为准提咒的清净咒义感召多生清净缘。 一生出家福报就已经无量无边何况是多生都能出家，功德更不可思议。 此处所言也与普贤愿力相同，经云：“我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒”。 4、出家清净：依《地婆诃罗译本》来看，此段应判为‘后世法益’，经文中言：“生生常得出家，具持菩萨律仪净戒”，此处也与普贤愿力相同，经言：“常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。 ”也与药师佛的愿力相同，经云“愿我来世得菩提时。 若有无量无边有情。 于我法中修行梵行。 一切皆令得不缺戒具三聚戒。 ”5、戒行不退：《金刚智译本》：“若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，速得成就无上菩提”此处可解释为‘现世意’也可以解释为‘别时意’。 现、未两益皆可通。 若以现世而言是说若此生戒行不退未来会得到以下所说的未来利益。 若以来世而言，是说准提行者未来修行也会戒行坚固。 此两者并无冲突之处。 6、恒生天上：《不空译本》云：‘诵此陀罗尼常生天趣’，因为准提的愿力是人天成就，对于他方净土较无著重，所以修准提咒者也会常生于天界。 这是因为准提咒力所显现的福报，偈云：“天上及人间，受福如佛等”。 7、人天尊贵：修持准提咒者，未来世若下生人间也会常做国王或者投生于富贵之家。 也常为诸天之所爱敬，亦常守护。 这与普贤行愿的功德一样，经云：“若生人天，所在之处，常居胜族”、“一切人天皆应礼敬”8、不堕恶趣：《金刚智译本》：“不堕三恶道趣。 ”如法修持准提咒者，也不会堕落于恶道。 这就保证了行者于人天道中修持佛法，没有堕落之虞。 当然这也是因为‘修持戒行坚固不退’及准提咒力所感召的。 普贤品云：“悉能破坏一切恶趣”。 9、无灾无恼：《金刚智译本》：“其家无有灾横、病苦之所恼害。 ”如法修持的话，为来世也会遇到准提咒，而由于在未来世又继续修持，经过准提咒的加持，没有灾难横逆、或者病苦缠身等痛苦。 这就是后世乐中的现世法乐，有其关连性，不一不异。 那么何以见得未来世又会得遇准提法呢? 因为经中言持此咒未来常遇诸佛菩萨，而准提咒又是诸佛菩萨同说的法门。 所以生生世世都会遇到准提咒，所谓一历耳根，永为道种。 10、仪容端正：《不空译本》：“仪容端正言音威肃，心无忧恼。 ”如法修准提咒者，经中言未来世也会长得仪容端正，说话有威严，所说的言论，都能被人所相信与接受。 以上只是略举，其实咒的功德无量无边。 当然此生也有以上的利益，因为此生就是过去世的未来。 很多今生修持准提法者，其实过去世已经有接触过。 (三)现世法益一、世间法(1)食：若乞食时常持此陀罗尼。 不为恶人恶狗等类之所侵害。 乞食易得(智译)。 ”(2)衣：若无衣者。 念诵即得衣(不空译)”。 (3)住：舍宅不安鬼神作祸。 咒土四块镇之即去(善无畏译)(4)行：若在路行诵此咒。 无有贼盗恶兽等畏(诃罗译)”(5)育：若女人无男女。 以牛黄于桦皮上。 书此真言令带。 不 久当有男女(不空译)又若孩子夜啼。 令童女右搓线。 诵真言加持。 结二十一结系于颈下。 孩子即不夜啼(不空译)若欲求聪明。 取石菖蒲牛黄各半两。 捣作末以酥和于佛前作曼茶罗。 念诵五千遍服之。 即得聪明若(智译)二、除灾难(1)官符难：若有王难被系闭枷锁禁其身者。 诵此陀罗尼即得 解脱(智译)(2)恶兽难：若于江河中行。 诵此真言不被漂溺及水中恶龙摩 竭等伤害(不空译)(3)口舌灾：若斗诤言讼论理。 及谈论求胜者。 诵此真言强胜 (不空译)(4)鬼魅难：若人被鬼魅所著。 或复病者。 身在远处不能自来。 或念诵人又不往彼。 取杨柳枝或桃枝或花。 加持一百八遍。 使人将往病人所。 以枝拂病人。 或以花使病人嗅。 或以花打病人。 是魅即去病者除差(不空译)或拏吉女鬼所持。 旋绕病人诵真言。 其病即愈(不空译)三、丰饶财宝(1)若求富饶。 以粳米油麻置酥酪中。 手把少许发愿念诵。 七遍 掷著火中烧之。 随力七日乃至七七日。 即如其愿 (智译)(2)若求丰饶财宝者。 每日以种种食护摩。 得财宝丰饶(不空译)四、夫妇和合法(1)若夫不乐妇。 取净瓶盛满香水。 别置净处。 以瞿摩夷涂 作 曼茶 罗。 念诵一百八遍。 如是七瓶皆作此法。 于 净处以香花为道场。 取瓶内香水洗浴。 夫即爱乐亦得 有孕。 妇不乐夫亦如前法 (智译)(2)或有女人夫不重。 取一新瓶满盛水。 于瓶中著七 及 诸灵药 五谷白芥子。 以缯帛系瓶项。 以真言加持 一百八遍。 令女人结 根本印安顶上。 以水灌顶。 即得 宠爱敬重。 非但敬重亦得有子 息。 在胎牢固。 (不空译)五、究竟解脱乐○若是在家菩萨。 修持戒行坚固不退。 速得成就无上菩提。 (智译)○应知罪灭。 即成先行。 然后依法画本像。 或三时或四时或六时。 依法供养求世间出世间悉地。 乃至无上菩提皆悉获得(不空译)○若出家菩萨具诸禁戒。 三时念诵依教修行。 现生所求出世间悉地定慧现前。 证地波罗蜜。 圆满疾证无上正等菩提(不空译)○若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。 (诃罗译)○结斋具戒。 一心清净依法诵持。 不转此身即证菩提有大功力(善无畏译)所谓：遇此如意珠，定获无等等。 上面就是准提咒的功德利益了，希望对各位师兄有所帮助。 发布时间：2022-09-06 17:07:50 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/show/1030.html