地狱道，饿鬼道，畜生道，修罗道，人道，然后从人道往人天增上。虽然生命是增上的，但是又历阶而不住。

所谓客路西山，这些不过是生命的风景，不要停留在里面，要出六道、出三界。

出三界后，不仅不住出三界的小果，乃至当胜义谛还没有现前、如来藏的光明还没有周遍的时候，我们都不停驻，唯以最上乘，与法界一切众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉。

一个真正的修行者就是这样。

无穷大是很神奇的。众生心就是无穷大的，禅宗如来正法眼藏就在这里。阿弥陀佛无量光无量寿也是无穷大的，乃至所有的空间、所有的维度都是追求无穷大的。

我们念南无阿弥陀佛，佛是果地的，是无量光无量寿，我们要皈依，要趋向；而禅，就是即心即佛，不住眼耳鼻舌身意，不住色声香味触法，离一切相，若见诸相非相，即见如来。

所以佛法，无论是禅的圆顿，还是念佛的方便，实际上都不离这无穷大。

我们从懵懵懂懂，到越来越知道自己要什么；从对佛法无所明了，到慢慢知道佛在说什么；从人身盲目的状态，通过学佛，慢慢成长，知道自己要往何处去，这都是非常宝贵的。

所以要给自己空间，给自己机会，慢慢地在这里成长，要有一种清醒和理性，要明白祂的意义。

文章转自微信公众号：佛教慧日