第一地,欢喜地,到这个果位上,一切时,一切处,都欢喜教化众生。

因为欢喜,第二就离垢,所以二地叫离垢地。第一欢喜地,还没有离垢,就是没有得到清净,到二地的菩萨,就得到离垢,得到清净。

到三地,因为清净之后,就发光,有一种光明,所以三地叫发光地。

四地焰慧地,就是光明智慧比发光地又胜一步,又进一步。

第五叫难胜地,没有可以比得了这种的智慧。

第六现前地,什么现前?智慧光明,常常现前。有的有智慧光明,但是不是常常都现前,到第六地,智慧光明时时都现前的。

第七就远行地,智慧光明不但现前,而且可以遍照法界,这叫远行地。

第八地,叫不动地。八地以前,都还谈不到真正寂光不动的定力,到第八地,就寂然不动,感而遂通。虽然不动,可是能八相成道,百界作佛。那时候,也可以到八地的果位上,也可以现身到其他的世界教化众生,甚至于成佛,都可以了。好像世间异人,有的一生出来,就是一个肉团。就好像虚老(虚云老和尚),生出来就是一个圆ball(球),这就叫穿着衣服来的。穿着衣服生出来这种境界,八地以上的菩萨到世界上来,就是这样子。八地以前的菩萨来,没有这种情形。所以无论哪个地方,你遇到有小孩子,一生出来就是个圆ball(球),这都是穿着衣服来的。所谓穿着衣服,就是他很清净的。

第九,就是善慧地,他这种智慧,最妙、最好了。

第十地,是法云地,就好像云扶护一切众生一样。