名著·《宗镜录》

《宗镜录》，由五代宋初高僧永明延寿禅师所著，开始写作于奉化雪窦寺，完成于杭州永明寺（即净慈寺），是研究当时中国佛教禅宗思想的重要著作。本书编成后，受到吴越忠懿王的重视，亲自为其作序。宋元祐年间重刻新版。明清年间收入《嘉兴藏》，清雍正朝选入《御选语录》，再刻流行，对后世中国佛教的影响极其深远。

浙江佛教五名寻迹（十）名著·《宗镜录》

为何取名宗镜录，延寿作了解释，即“今详祖佛大意，经论正宗，削去繁文，唯搜要旨，假申问答，广引证明，举一心为宗，照万法如镜，编联古制的深义，撮略宝藏的圆诠，故称曰录。”

全书以“一心”为根本宗旨，其思想体系以《华严经》“一即一切，一切即一”的圆融观为纲领，统摄性、相、禅、净、密等诸宗要义，提出禅教一致、主张性相融通、倡导禅净双修等理念，推动了宋以后佛教禅教合流的稳健发展。

浙江佛教五名寻迹（十）名著·《宗镜录》

全书共一百卷，约八十余万字，分为三章，第一为标宗章“立正宗明为归趣”，阐明编纂目的与核心立场，为全书之总论概说；第二为问答章“申问答用去疑情”，以设问解答形式，说心与禅教诸宗之异同；第三为引证章“引真诠成其圆信”，引证大乘经论，列举诸佛菩萨、祖师公案，以实证理，巩固前说。

浙江佛教五名寻迹（十）名著·《宗镜录》

《宗镜录》被誉为“佛教小百科全书”，远传高丽、日本等地，成为东亚佛教的重要典籍。它不仅纠正了禅门偏空之弊，推动禅教合流，更促进了明清“禅净双修”的修行风尚。其圆融智慧的视野，至今仍是探究汉传佛教心性论与修行实践不可或缺的重要典籍。