第一、二、三课 综合指要

1.有人以为：淫欲是身体上构造如是，也可以说为需要，也是人及一切动物的来源，若断淫则人畜皆灭绝，禁之似不合理，我今就此问题，分作六点，解答于下：

(一) 淫欲是苦不是乐， 众生觉其为乐者，是业重使然，究竟有欲是累，无欲则心身两方面，俱轻松得多。要晓得：初禅天离欲界，名为梵天，梵者净也，可知色欲是极不净矣。在三众九地中，初禅天名离生喜乐地，他们因离欲界色欲，而生喜乐。可知男女之事，惟欲界众生，视之为乐，圣者视之，则以为苦，故以离为乐也。

(二) 淫欲确是身体上构造如此，然而此并不是先天生成的，而是由后天思想行动所生起的。起世经说：「彼时众生，食粳米已，身分即有脂髓皮肉，筋骨脓血，众脉流布，及男女根相貌彰显，根相既生，染心即起，数相视瞻，遂生爱欲，便于屏处，行不净欲法。」可知人类最初从光音天下生，是没有男女的，后来才有此相，今若除此心，则相亦灭。故禅天无男女相，如来虽现男身，而生殖器如马阴藏，外表不见，无欲心则欲具亦泯也。

(三) 「生」是祸不是福，老子说：「吾之患在于有身，及吾无身，吾有何患？」涅槃经说：「诸苦皆自生而有，是故智者，住于不生。」金刚经说：「胎生卵生湿生化生，有色无色有想无想，非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。」可知生皆是苦，惟不生不灭的涅槃，才有乐可得。然则世界无人无动物，大家都入无余涅槃，这乃是天大的好事，不应反虑其灭绝，望其投生也。