第二十六课 读经录要(二)

大宝积经

九、

佛告无垢宝月王光菩萨言：我愍众生，作如是说：言我背痛 (1)，令诸病者，知佛金刚身 (2) 尚有背痛，何况我等，而诸愚人，如实取之，谓佛有病。

十、 佛言：提婆达多 (2) 是善知识，共我诤胜，现作怨家 (4)，得显如来无量功德。彼语阿世王，令放象灭如来 (5)，如来见象，即调伏之，尔时众生，见象调伏，生奇特心，即生正信，归依三宝。应知提婆达多是善知识，示现怨家，而诸愚人，如实取之。

十一、

若法从境界生，作意生，分别生，执取生，六根四大生，住五蕴中，有为中，生灭中，皆名为识。若内寂静，无执取，无所缘，无了别，无分别，无所住，不生不灭，皆名为智。

十二、

云何圣财 (6)？谓信、戒、闻、惭、愧、舍、慧，如是等法，是谓圣财，彼诸众生，不获此故，名极贫穷。何等名为菩萨圣财？谓菩萨法门差别 (7)。

十三、

乐出家者，则能摄取十种功德：一者、不著诸欲。二者、乐阿兰若 (8)。三者、行佛所行。四者、离凡夫行。五者、不著妻子，及以财产。六者、离恶道因。七者、修善法趣。八者、宿世善根，皆不损减。九者、恒为诸天之所叹羡。十者、一切鬼神，恭敬守护。

十四、

文殊师利，后当成佛，号普见如来，世界名随愿积集清净圆满。其国庄严，彼刹菩萨若乐见金即见为金，乐见诸宝亦然，皆不相碍。苦有受持百千亿诸佛名号，若复有称文殊师利菩萨名者，福多于彼，何况称于普见佛名。

十五、

佛告富楼那：诸弟子但知如来在此说法，而我实于十方恒河沙等世界，常作佛事，无有休息，亦于十方世界，如是说法。