第廿八、廿九、三十课 综合指要

1.见性当然有大好处，约略言之：

(一)理路皆通，看经解义，无留滞处。

(二)自知是佛，更不生疑，从此于无上菩提，心不退屈。

(三)未历三祗，先获法身。

(四)胸次恢宏，十方无碍。

(五)说法辨理，能握其根本，层出不穷。

(六)心地皎然，灵光换发，于诸恶业，自无沾染。

(七)历劫以来，颠倒妄想，一扫而尽。

8.读完了禅宗三课的文后，达摩的禅法，也了解了，各祖师的语录，也理会了，这里面都是赤裸裸的，无所不公开，千余年来，一任世人参究修习。吾人可以把来，做一个凭证：凡修禅的方法和见解，与此相同者，皆是宗门禅。倘若妄言是得六祖真传，而其禅法，又有说不出的秘密，须发重誓，才肯传授者，则是外道黑市禅，与禅宗是风马牛不相及，这不是很清楚吗！倘若依然执迷不悟，跟外道走，那是自误，并不是祖师误人。

9.外道的禅法，据他自说：修之可以生天，纵使诚如所说，真实不虚，第一点：天上的禅法，不出四禅八定，如是禅定，皆有其时间性，时至则退失，故非究竟。第二点：纵使生天，仍未出轮回，未了生死，何况尚未必能生，所以佛门行者，是不外修道定的。释尊当年，遍习外道，后皆弃去，就是做个榜样，给后人看。至所谓无生老母，无极天尊者，佛经内并没有此说，故不可信。