第廿九课 禅宗(三)

佛祖语录摘要

释迦牟尼佛

有梵志，两手各托一株花献佛，佛命放下，梵志放下右手一株花，佛又命放下，梵志复放左手一株花，佛再命放下，梵志说：吾今两手俱空，更放下个什么？佛说：汝当放舍外六尘、内六根、中六识、到无可舍处，便是汝放身命处，梵志于言下悟无生忍。

念佛者离诸想，诸想不生，心无分别，无名字，无障碍，无欲无得，不起觉观 (1)。何以故？舍利弗！随所念，起一切诸想，皆是邪见。舍利弗！随无所有，无觉无观，无生无灭，通达是者，名为念佛。如是念中，无贪无著，无逆无顺，无名无想，舍利弗！无想无语，乃名念佛 (2)。

四祖道信

四祖对法融禅师 (3) 说：百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，一切戒门定门慧门，神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑，如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊？ 更无别法。汝但任心自在， 莫作观行，亦莫澄心，莫起贪镇，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横。不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。

马祖道一禅师

(1)

见第二十一课注四。

(2)

见佛藏经。

(3)

法融禅师润州韦氏子，年十九投茅山落发，后入牛头山，栖于石室，遇四祖道信，发明心要，付与顿教法门，遂成旁系，数传而绝。

(4)