第卅一课 净土宗(二)

五、极乐国缘起及其概况

(3)

阿为无，弥陀为量，此佛光明无量，寿命无量，慈悲、尊严、神通、相好等皆无量，故号无量，或单取寿命无量义，而称之为无量寿佛。

(4)

亦名三十二大人相，一足安平，二足千辐轮，三手指纤长，四手足柔软，五手足缦网，六足跟圆满，七足跌高好，八如鹿王，九手长过膝，十马阴藏，十一身纵广，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金色，十五常光一丈，十六皮肤细滑，十七七处平满，十八两腋满，十九身如师子，二十身 端直，二十一肩圆满，二十二口四十齿，二十三齿白齐密，二十四四牙白净，二十五颊车如师子，二十六咽中津液得上味，二十七广长舌，二十八梵音清远，二十九眼色绀青，三十睫如牛王，三十一眉间白毫，三十二顶成肉髻。

(5)

三乘圣者，所得的神通有六，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

(6)

般若经以金、银、留璃、珊瑚、琥珀、砗磲、码瑙、为七宝、为七宝。法华经以金、银、留璃、砗磲、码瑙、真珠、玫瑰、为七宝。阿弥陀经以金、银、留璃、玻利、砗磲、赤珠、码瑙、为七宝。

(7)

见中级第卅八课注四。

(8)

求法之心深重，名为深心。又深信佛的本愿，毫不怀疑，名为深心。

(9)

念佛念法念僧，念戒念天念施舍，名为六念，参看中级教本第二课课文。

(10)

究竟的真理，属于最上，称为第一义。

(11)

即八关斋戒，参看中级教本第十课课文。

(12)

详中级教本第七课注十五。

(13)

僧祗译曰众，即比丘比丘尼之大众也，此大众共有之物，名僧祗物。

(14)

属于一结界中，现在众僧之物，即现前僧个个供养之衣食等，名现前僧物。

(15)

又名邪命说法，不论说正法或邪法，其心邪，皆名不净说法。凡一、别有企图，说虚妄语，令他生信。二、不说

佛法，徒说世事。三、饮酒食五辛，犯正淫或邪淫后，即著法衣入佛堂说法，触秽三宝。四、诽谤有德人，而自称赞。五、不悟一乘真实法，致使所说滞于权教有相之法。六、贪利养故而说。七、欲胜他人故而说。八、所说与经义相违。凡此种种，皆名不净说法。

(16)