第卅四、卅五、卅六课 综合指要

1.三十七道品，为修佛法的主要科目。修四念住，则于身、受、心、法四者，能得到不净、苦、无常、无我的正确认识，奠定了出离世间的基本观念。修四正勤，则于止恶行善两方面，皆能增进道果。修四如意足，可以加强修道的欲望、心念、进度、和观照。逮至上述三科，已具功效，进而修五根长五力时，譬如植树，根本已固，则能生枝叶花果，由是再进而修七觉支，和八圣道分，即如顺水行舟，不大费力矣。即使利根行者，一闻经教，即能顿超佛地，然亦是于过去世中，曾修此道，故报得今生一 闻千悟，直入圣位也。

2.或疑涅槃是把心念住于不生不灭的境界，即是永远入定不动，如是有何可乐？殊不知：一切众生，以动为乐，以静为苦，这是他们的颠倒处。究其实，凡有所动，皆是苦本，天下之至乐，惟在静中，一切禅定，其中皆有无穷乐趣，凡夫自不解耳。不见初禅天名离生喜乐地，二禅天名定生喜乐地，三禅天名离妙乐地乎！界内禅皆不究竟，未离坏苦行苦，然其喜乐处，已有如此，何况佛家界外禅，更何况三乘圣者的涅槃，如来的大般涅槃。西方极乐世界中圣众，所受之乐，已不可想像，然而无量涛经中尚说：「彼佛国土，清净安隐，微妙快乐，次于无为泥洹(即涅槃)之道。」可知涅槃的内乐，更超过极乐国了，等而下之，一切人天不究竟乐，何足算也。

3.社会上一般人所作之事，有许多为佛门弟子，所不应作，如渔猎、牧畜、蚕丝、酿酒、菜馆、染坊、淫业、肉铺、水产馆、军火业、赌具、奢侈品、星相、纸箔业、钓钩、鱼网、猎具、鸟笼、歌舞场、猪羊鸡贩、羽毛骨革业等，难以枚举，凡为佛徒，皆当远离此类生计，以免造孽。倘若已办，则当改操他业，以符八正道中，正命生活，幸勿因一世衣食，招万世苦报也。

4.八正道分所以皆标正字者，别于不正故。因为世间的见解、语言、造作、生活、精进、念、 定、皆未必能得其正，而佛弟子，修出世道，不宜仍循世间习尚，故必须反世间，而修八正道也。八正道中第三的「思维」，与第七的「念」不同，正思维是指合理的思想，而正念则系栖心一境，念法的实性，此其不同处也。

5.三十七道品，是修道的基本，为初学人必修之法。其中如四念处、四正勤、八正道分等，皆当特别注意修学。因为初学人思想及行为，皆未纯正，故须应病予药，不离对治，以磨砺三业也。行人不修三十七道品，而能转凡成圣者，无有是事，可知其重要矣。此外如五停心观，(见第三十四课注二)我法二空观等，(见第三十五课注五)亦宜实行，待到病既痊愈，心得解脱，自然烦惑消除，道业增进矣。