作为修行人

“佛弟子”的身份于我们而言到底是一个需要“扮演的身份”？还是“提醒我们转变身心”的警钟？

 莫作“虚假”佛弟子

唐代著名禅师丹霞禅师曾与道友携行，一日暴雨忽至，路面变得泥泞难行，坑洼之地更是如同小河。

此时，他们见到一位女子站在那里愁眉苦脸。得知原因后，禅师在征得同意后将对方抱过了小河。放下对方后，禅师继续和道友赶路。

天黑时，道友问禅师：“出家人不近女色，你为什么要这样做呢？”禅师惊异道：“你在说什么？那个女人吗？我早就把她放下了，你还抱着吗？”

道友的“迂腐”常令我们感到可笑，常听说“不吃素会下地狱”也令我们感到可怖。但若回顾自身，我们又是否能以此为鉴？每日做的功课是嘴皮功夫、做做样子，还是真的让我们有了细微的改变，生起了一点智慧和慈悲心让我们能够试着放下分别、执著与陋习？如果修行已久，却仍不愿或拒绝任何向善的改变，这与不修又有何异？甚至如果变得更加执着、更加脆弱、更加无情，则更是与修行的初衷南辕北辙。如果是这样，那为何还要坚持修行呢？如果我们既不愿放弃修行，又不愿改变，戴起“优秀佛教徒”的面具，岂不是自欺欺人？但纵使骗过了别人，又如何能骗过业力呢？让我们扪心自问、忏悔立愿：愿作真行者，不做假佛子。