阎浮提东方有山号曰铁围其山黑邃无日月光有大地狱号极无间又有地狱名大阿鼻复有地狱名曰四角复有地狱名曰飞刀复有地狱名曰火箭复有地狱名曰夹山复有地狱名曰通枪复有地狱名曰铁车复有地狱名曰铁床复有地狱名曰铁牛复有地狱名曰铁衣复有地狱名曰千刃复有地狱名曰铁驴复有地狱名曰烊铜

——《地·藏·菩萨本愿功德经》

有一天我们会躺在病床上，那时，我们的心要只想到善事、只想关于功德三宝的事，不要让我们的心不清不浊。
死亡后七天的时间是给亡者机会想到善事，不管往哪，到了第七天，死去的人终究会回到当初死亡的地方。
满七天或七天内，地狱使者就来带心不清不浊的亡者去审判堂。他身穿红裤，肤黑卷发，眼大且怒目而视。他用手铐锁住亡者的双手，然后穿过边界从人间到阴间。地狱使者用锁链锁住亡者的脖子双手，大部分亡者不愿意去而被强行拖走。阴间有很多入口，墙壁由铁、铜、石头等材料所造，墙壁的烛台燃着灯火，拿着武器的狱卒排成一列，感觉很恐怖。
队伍里，有不同肤色、不同面貌的亡者，来自世界各地，有的被拉，有的想逃跑正被追打……审判堂遍布世界各地，每一座审判堂都不相同，也因种族和地区的不同而有所不同，审判堂里的人有的站着，有的躺着被打，有的逃跑被拉、被捉，那里非常拥挤。审判堂里，阎罗王高坐堂上，相貌庄严。旁边坐着宣告恶行的判官，一打开恶业记录簿，就有行恶业的画面显现。另一边坐着观察善行的判官，打开善行业金簿，就有行善的画面显出。阎罗王会问：你为何而来?叫什么名字?住在哪里?当善的画面显现，他的声音会变得柔软些，当亡者回答曾经做过的善事，身体会马上改变，充满法喜，心生喜悦，服装出现，准备往善处。你曾经剃度出家过吗?帮人家剃度出家，或见过人家剃度出家?早上有没有见过和尚出来托钵?阎罗王会以好意用这些问题引导，希望能够加以帮助。
若恶业太多的人会回答不出来，当他无法看到善行画面，而只能看到恶业画面时，阎王会下令将亡者带到阴间的地狱处，这些人会被很残忍地强行拖去，用铁链绑住脖子拉走......
我们无法逃避业力的纠缠，但我们有其他的选择方向。忘掉过去的错误，绝不再造恶业，常常回忆曾经所做的善业功德，加倍勤修，布施、持戒、打坐，修行证悟内在的三宝。

法师开示：

地狱深深，地狱众生的苦是没有停息的，因为这些苦都是恶召感的，地狱无门自来投。佛悲悯众生，不愿意袖手旁观，加入到我们生命的游戏规则当中来唤醒众生，把苦的罪魁祸首找出来。

苦的制作者是“我”，“我”是虚妄的，这是要去观的。我们的我执、我见成为生命进步的最大障碍。佛要带领我们进入高级生命的人格状态，首先要把这个低级生命的执着拔掉。

人在死亡四大分解的时候，佛性的光都会现前。一个经过训练、戒恶修善的人，心灵的门敞开得越大，人生频道越宽，就有机会跟这光完全融合在一起。

如果你把握住机会，跟光合一了，就入了佛光的这朵莲花，就不会去地狱、去三恶道了。这个光就会带着你超越娑婆世界，刹那之间到极乐世界。

—— 传喜法师开示