达真堪布：利己与利他

一讲菩提心，很多人都有这样的心态：“我不为自己谁为我呀？我不利益自己谁利益我呀？不能利益自己，那我学佛有什么意义？”你为众生、利益众生，是解脱自己、圆满自己功德和福德的一种方法。你发菩提心，不自私，真心地去对待众生，这样才能感化众生、感动众生。这个时候，自己的功德和福德当下都圆满。

还有人说，“人不为己，天诛地灭。”人是要为自己，但不是自私自利地为自己，而是不自私不自利地为自己。这样，天能容你，地也能容你。当你以一个狭隘的心态，自私自利地去为自己，实际是在伤害自己。这是一种愚痴的做法，不是一个智者的做法。一个愚痴的人，没有智慧的人，就是这样自私地“为自己”、“利益自己”。

做事也是，若是你以一种不圆融的方式做事，没有一个开放的心态，没有一个利他的行为，会伤害众生，众生也会伤害你，尤其是无形的众生。你若是有一个开放的、利他的心态，才能感化有形和无形的众生。同时，这些众生也会感恩你。无形众生感恩你的时候，你就有了善神护法的护持；有形众生感恩你的时候，你就有了无数的助缘。

你现在连家人都没有照顾好，没有感化得了，因为你是自私自利的。

“我不是自私，我是真心为他们的，是无私的奉献。”其实，你并没有放下自我。你为什么对这些人这么好呢？没有别的原因，因为是“我的儿女，我的家人，我的父母，我的……”都因为是“我的”，然后你才去做的，所以就感化不了他们。你应该把他们视为与自己有缘的众生，不是为“我”，而是为众生，这样你才是真正为众生，这叫真心地对待。在家里、在单位，处处这样去对待众生，这是真正无私地奉献付出，这样才能感动所有的众生。自私自利地为自己，实际上不是利益自己，而是伤害自己。发利他心、菩提心是圆满自己的方法，这才是真正的利益自己。

没有自私自利之心，包括吃穿都可以说是为众生的。自己吃好、穿好、休息好，都是为了更好地利益众生。你不为自己，只利益众生的时候，自己的功德、福德当下圆满，内心当下快乐，当下自在。看人看事看一切，若是心态好就是好，心态不好就是不好。你发慈悲心、利他心去看一切，就不一样了，众生都变了，自己快乐，众生也快乐，这就是活着到西方极乐世界。修菩提心就要明白这个道理。