真圆法师答：我想知道信佛需要借口之类的吗？

人生是否需要信仰人生渺渺,世事茫茫,何去何从,很难确定,原因是个人的力量有限,对人生的认识亦不够,对人生世界所发生的许多复杂问题实在不易解决,所以应有一个信仰的对象,那 面对现实社会,会更理智更有信心,不致於傍徨歧路,不知如何是好。有些人认为人生不需要有什 信仰,只要信仰自己就好;那些信仰神灵,..

佛法是真理智慧,释迦牟尼佛证悟此真理体系。设若释迦牟尼佛没有证悟佛法,佛法真理依然恆古常尔。牛顿三大力学定律是牛顿发现的,设若非牛顿发现,马顿发现可以不?驴顿发现可以不?答案是显而易见的,任何人都可以。三大力学定律在狭义宇宙中是公理性规律,并不因为是牛顿发现的,就可以理解为牛顿发明的。同..

五大明王、九识、五智五大明王,又作五大尊、五忿怒、五部忿怒,即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。由于佛乘密法的全息哲学科理趣乃是理、智真如之具象表达,胎藏界喻理曼陀罗即理法界,表行者之身心与清净法界之毗卢遮那如来同等无二,全息意义即虚实宇宙之本然秩序和规律,故..

《金刚顶经》,全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》(三卷),为盛唐密法另外一部台典,依照传统说法该部经典有十八会共十万颂。传不空祖师随金刚智祖师携来唐朝的仅仅是其《十八会指归》,同时不空祖师所译《金刚顶莲花部心念诵仪轨》也属于此经范畴。而后北宋施护三藏译《一切如来真实摄大乘现证..

在修行五戒中的不邪淫是必须遵守的誓愿和行为规则之一。如果不能戒除邪淫,修行欲取得成就根本是缘木求鱼、画饼充饥。在《楞严经》中关于邪淫之罪孽果报有详尽描述。那么如何戒除邪淫?古圣云饱暖思淫欲,此与无事生非大约异曲同工,现实生活中也的确如此。真圆法师答:学佛修行首先必须生起十分的信心,权且..

祥和地学佛 智慧地修行真圆阿阇黎人类需要和平、安宁的生存环境,因而呼唤一个和平的世界。和平的世界,源自祥和的心灵.心灵祥和,才有和谐的家庭,才有和平的家园、和平的社区、和平的城市、和平的邦国!我们学佛不是空究佛理,理空不等于心空,推求佛理而不身体力行,如此冀求佛道,何异于缘木求鱼。成佛必须..

问题补充:真圆法师你好,俗家人生日与佛菩萨诞辰同一天有何说法?(提问者:jtt)真圆法师答:没有什么说法,就庆幸自己能和佛菩萨同天诞辰,至少可以激励自己向大丈夫相努力。(顾问团:真圆法师作答)

问题补充:我想知道这样做会不会影响我对净土的修习?(提问者:dsylxh)真圆法师答:佛法在发源地印度并无禅宗、净土等等之分,大体只有显密二门。即便在中土由于古大德印证、开悟途径殊异有了门派之分,然真如理体并无二致。若要强分门派,似乎牵强。孰不知条条法门达彼岸,乘乘舟楫度津梁!学佛首在获取三藏智..

大师,真正信佛只有一个多月,期间看了很多关于佛教的书。有时一进寺庙或在家念经(念心经)就哭,而且自然而然的不太想吃肉了。最近一周更不对了,老是出现幻觉,感觉周边有一些不干净的东西,有时还会跟他们不自觉地说话,但没听到他们的声音。并且晚上也睡不好,又时半夜也会醒来听到声音。我是不是精神分裂了..

阿弥陀佛!顶礼真圆法师!请教一下:我爷爷几年前出车祸去世的,去年有一天我梦到爷爷把我带到一个地方叫八宝殿,说他就在那呆着呢,请问法师有八宝殿吗?那是什么地方?(提问者:笨小丫)真圆法师答:笨小丫吉祥!有八宝殿,那是生命体存在的另外一个境界,非物质世界可比拟,是有情肉身死亡后灵魂住处。同样根据有情..

智慧与知识智慧在梵文汉音为般若(prajna-)。简单说智慧就是面对情境分析,判断善恶、正邪的能力,而这种能力正是知识的累积。知识是我们在生活、中课堂中不断学习获得的,有直接的也有间接的。然而知识的累积和智慧毕竟不可同日而语,一个博学的人未必是个智慧的人,一个没有接受过教育的人未必没有智慧。而..

法师吉祥!末学拜读了法师的密教硕士毕业论文,顿有豁然贯通之感。昔佛陀为世间所说难信之法,皆可为现代科学研究成果所证明。佛法处处圆通,信斯然。末学从读地藏经入佛门,但一直心存一疑问未解:地藏经是如何或何者传入人间的?经文中佛虽付嘱于定自在王菩萨、普广菩萨、观世音菩萨,但嗣后是如何流布的?此..

问题补充:顶礼真圆法师!弟子在父亲生西后帮忙穿过衣服。请问之后是否可以在佛前进香礼佛做功课?有的师兄说不可以,要在火化回来后用大悲水洗过手才可以在佛前敬香礼佛。不知是否真的要这么做?可弟子没有应该怎么办?如果真的是这样的话那弟子已经在佛前敬过香该怎么办是否有什么法可破?在七七间还不可以..

问题补充:礼请真圆大师解惑:我丈夫本性纯良,却因长期在外工作,随社会浊流做了背叛我的事,虽相信他再不会犯,但总不能忘记那些丑恶的画面,想到如果不是被发现他将会一直做那些丑恶的事,内心在原谅和憎恨中徘徊,请问大师,我该怎么办?(提问者:残缺的心)真圆法师答:末学态度,宽恕、原谅!毛泽东曾经说过惩前..

问题补充：弟子父亲于四月初八往生，突发心脏病走的很快也很安然，别人都说这是他的福报，这个日子真的有所不同吗？（提问者：祈慧）真圆法师答：希望是，也祈愿祈慧的父亲往生入净土世界！农历四月初八，是释迦牟尼佛诞日，对于一切娑婆有情来说不可谓不重要的吉祥之日。从世尊诞生至今已经过去2500多..

真圆法师答:做梦不是无因的,有些梦是我们灵魂对过去流落六道的回忆,有些梦是当前我们所关心的事情,有些梦则是预示将来将要发生的事件。梦中不能睁眼,预示我们白天被物质欲望缠缚,所谓贪嗔痴覆蔽自性,于是乎自性佛性不能开显,所以好像闭着眼睛一样盲目。努力睁眼是对智慧的渴望,然智慧要求我们放下对于..

顶礼真圆法师!阿弥陀佛!信女知自业障重,听同修说礼念地藏经消业障,家中可否放地藏菩萨像?家里没条件设有佛堂,可想在家念地藏经,经同修介绍请了地藏王菩萨像,在菩萨像前礼念地藏经,首念大悲十小咒,结束于回向皈依。没有焚香,菩萨像也没有开光,这样是否可以?我该怎样做妥当?还有我爱人他没有皈依是否可以..

关于咒语的注音问题补充:哪里可以找到毗卢遮那佛心咒的注音啊,我老是唱不准确,比大悲咒难学多了。(提问者:佛之至尊 )真圆法师答:在密法中关于真言、手印等传授有严格规定,如果违反规定受学都是越三昧耶戒,即违反三昧耶戒。佛子欲唱毗卢遮那佛真言,应该向具德法师请教。另外现在网络上教授梵文的很多,而..

问题补充:顶礼真圆法师,请问我在皈依前做过1次人流和2次药流,想知道如何在最短的时间内消罪?应怎样做?(提问者:玉狐狸)真圆法师答:这个问题山西小院的居士善知识们已经用实际行动做出了很好回答。放生、茹素、诵经回向等都非常有用。在密..

安居第四十九日(二):身心的病都来自于需要一个居士说,师父,我告诉你,我有忧郁症。我说,我看你一点也不象有忧郁症啊。他说,实际我很清晰,但是我有忧郁症。我说,你不是有忧郁症,实际你有一个大问题——需要同情。他跟很多人讲他有忧郁症,就是希望人来关注他。我说,你太辛苦了,你缺乏关注。他说,有时是这..

第一点，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。禅宗讲教外别传，不立文字，虽不立文字但也没有离开文字，它是教外别传，有的大德说是教内真传，教内真传的意思是：佛祖千经万论，它的核心、精华就是要直指我们当下这一念心。如果我们对佛祖的言教不熟悉，不了解，..

1《八大人觉经》《八大人觉经》是我国翻译最早的佛教经典之一，全经虽然只有三百多字，但内容极为重要。经文所列的菩萨八种觉悟，概括了一个佛教徒从初发心直至成佛整个修学过程的要义。这部经不但内容精辟、重要，而且译文典雅通畅，更便于读诵受持。2《吉祥经》《吉祥经》是著名佛教学者李荣熙从南传..

居士：现在有的法师提倡念佛不需要持戒，并且说现在连出家师父都没有持戒的了，请问您怎么看待这个问题？ 法师：这个说法是邪知邪见，大家不要去听。念佛，怎能不持戒呢？作为佛弟子，首先得要三皈五戒呀！净业三福里面，第一福就得要修十善业，第二福就得要受持三皈，具足众戒，不犯威仪。佛在大乘经..

这样的佛系婚姻，还需要继续吗？2017年，一个网络词火了，那就是佛系。我特意去了一下，上面是这样介绍的:佛系的含义是一种追求自己内心平和、淡然的活法和生活方式。大部分事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。佛系延伸出很多的词汇，比如:佛系青年，佛系父母，佛系恋爱，佛系婚姻等等。我的朋友玲..

第八条原则：临产助念观音圣号女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩，种种危险，及儿子有慢急惊风，种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨，不可心中默念，以默念心力小，故感应亦小。又此时用力送子出，若默念，或致闭气受病。若至诚恳切念，决定不会有苦痛..

送男士的佛珠礼品，肯定与送女士的佛珠礼品不同，身材、气质都不相同。挑选男士佛珠须注意以下几个问题： 佛珠大小要合适。佛珠大小不合适，送给朋友或者长辈，佩戴不合手，相反还会让朋友或者长辈不高兴。一般男士带直径15MM15颗以上的，大部分男士是直径15MM15颗，就是身材中等的，是这样。有一些手..

今天非常的特殊，跟大家见面。本来我是26号到大学演讲的，不是讲这一部分，今天我跟大家结缘这是我意想不到的。在行道的人，在山里行道看着是假的，实际上一点不假，到了人多的地方他就实现了。这就是道不虚行，像出家人在山里修行是一个人修行吗?修行的所得要贡献给大家。那么人家接受不接受呢?到了人..

【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】这段经文完全讲回向，要回向才能有这个果报，要回向才能成佛。不论你布施的物质有多少，你的菩提心念念相续，毕竟成佛。因为你这个种子是成佛的种子，这个因是成佛的因，也就..

需要澄清的概念：持斋并不等同于吃素十斋和六斋有什么区别？区别只是在于时间多少，十斋为每月十天受持斋戒，分别是初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。六斋则是每月六天受持斋戒，分别是初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日。持斋与吃素不同有一个概念需要..

蓝珀作为一种天然琥珀，在佩戴保养方面所应该注意的问题也有很多。那么蓝珀保养需要注意哪些呢？蓝珀保养需要注意哪些1、避免高温蓝珀不能长时间处于一个高温环境，否则会容易蒸发水分，使其质地变干，结构分子膨胀，从而产生裂纹，因此，蓝珀也不宜在太阳光下暴晒。2、避免酸碱物质佩戴蓝珀时不宜使用..