标题：释本性：中国历代高僧从严治教事迹——随遇而安 内容： 编者按：在中华民族伟大复兴的新征程上，全面从严治教是宗教健康传承的根基，亦是坚持我国宗教中国化方向的实践路径。 自古以来，中国佛教高僧以戒为师、以德为本，将从严治教的精神融入修行与弘法之中，为后世树立了光辉典范。 本性法师编撰的《中国历代高僧从严治教事迹》文稿，从浩瀚典籍中提炼36种精神品质，每一种精神品质以4位高僧事迹及5句儒释道名言，以古鉴今。 以下内容选自《中国历代高僧从严治教事迹》“随遇而安”篇章。 （1）用之则行，舍之则藏。 ——《论语》（2）安时而处顺，哀乐不能入也。 ——《庄子》（3）圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安。 ——《四书集注》（4）宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 ——《增广贤文》（5）随遇而安适自然，浮云那得障心田。 —— 《贫居自述》（李孔修）著名佛经翻译家鸠摩罗什鸠摩罗什法师是东晋时期著名的佛经翻译家，父亲是天竺贵族，母亲是龟兹（今新疆库车）王妹。 据《高僧传》记载，他自幼聪慧，7岁随母出家，学习佛教经典，精通梵文和多种语言。 鸠摩罗什的才华和学识很快传遍西域。 前秦建元十八年（公元382年），前秦皇帝苻坚派遣将军吕光攻打龟兹，目的之一就是迎请鸠摩罗什。 前秦建元二十年（公元384年），吕光打败龟兹，成功带着鸠摩罗什返程。 然而，当吕光回到凉州（今武威）时，听说苻坚已被姚苌杀死，于是他便割据凉州，自立为王，建立后凉。 吕光并不崇敬佛教，对鸠摩罗什多有侮辱行为。 他把鸠摩罗什当凡夫俗子来戏弄，如吕光命令鸠摩罗什骑猛牛、乘恶马，想看看他从牛背和马背掉落的滑稽相。 最后吕光良心发现，感到惭愧，才停止了这些轻慢的行为。 在凉州的17年间，鸠摩罗什虽然深受逆缘，但他也利用这段时间学习汉语，深入了解中原文化，了解内地佛学情况，对中国过去的译经进行研究，从而为之后来的译经工作打下了基础。 后秦弘始三年（公元401年）五月，后秦国君姚兴派遣军队西伐凉国，凉国上表归降，姚兴将鸠摩罗什迎请到长安（今陕西西安），并尊为国师。 鸠摩罗什此时已五十八岁了。 之后在长安的12年间，鸠摩罗什在草堂寺讲说佛学教义，教导门人子弟，并全力专注于译经事业，翻译了《金刚经》《法华经》《维摩诘经》等重要经典，对中国佛教的发展产生了深远影响。 唐代著名诗僧寒山与拾得据《宋高僧传》《寒山子诗集》《景德传灯录》等文献，唐代著名诗僧寒山与拾得长期隐居于天台山国清寺，生活极为简朴，寒山常以桦树皮为衣，拾得则负责寺中杂役（如舂米、扫地）。 二人不慕名利，不拘小节，随遇而安，无论生活给予他们什么，他们都能坦然接受，不抱怨、不焦虑，以一种超脱的心态享受当下的时光，他们以嬉笑怒骂的方式传播禅理，留下大量充满哲理的对话和诗作。 寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？ ”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。 ”寒山诗中曾写道：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。 无物堪比伦，教我如何说？ ”他们追求的是内心的澄澈与安适，以本心本性的的圆满为乐，随遇而安，完全不受外界评价和物质条件的影响。 弘一法师弘一法师出生于天津富商家庭，在出家之前，曾有过奢华的富贵生活，出家后，他将生活与修行统一，真正做到了随遇而安。 据文学家夏丏尊先生的《忆弘一法师》记载，一次，弘一法师的挚友夏丏尊去拜访他，见他只吃一道咸菜，便问是否嫌太咸，弘一法师说：“咸有咸的味道”。 吃完饭后，夏丏尊见他喝着白开水，又问为何没有茶叶，弘一法师说：“白水虽淡，但淡也有淡的味道”。 他住在小旅馆里，有臭虫爬来爬去，访客见了心生厌恶，弘一法师却淡淡地说：“只有几只而已。 ”台湾法鼓山创办人圣严法师据《法鼓全集》，台湾法鼓山创办人圣严法师一生的成长经历，完全是处处随遇而安。 圣严法师曾说：“心不开朗就是苦，心境豁达就能转苦为乐。 ”“当遇到矛盾冲突时，我们要正面的运用它。 ”面对人生的逆境和困难，他有句名言：“面对它，接受它，处理它，放下它。 ”他在人生的最后告诉弟子们：“我如今的一点点成就，是因缘际会的结果。 我没有闪避，而心甘情愿去承担。 ”圣严法师1930年出生于江苏省南通县，幼年因贫穷赤脚上学，冬天脚冻得裂开，却因听到路人念佛号而内心平静，让他最初体会到内在修行的重要。 当他准备去闭关修行时，存下的粮饷被人骗走，他东拼西凑熬过难关，从中悟出“道心之中有衣食”的道理。 他初到美国弘法时，因语言不通、文化隔阂而倍受挫折、孤独，他淡定地给自己定位：“我像风雪中的行脚僧，哪里需要，就去哪里。 ”2006年，他担任“你可以不必自杀网”代言人，劝告有意自杀的人：“多想两分钟，你可以不必自杀，还有许多的活路可走。 ”2008年四川大地震发生后，圣严法师说，“我们中国人讲多难兴邦、居安思危、临危不乱”，他亲自给有关人士打电话了解灾情，立即为灾区组织募捐、捐物，马上派出法鼓山医疗队、救灾队。 圣严法师提出“心灵环保”一词，他说：“当我们面对苦难的时候，能拿出方法脱离苦难，固然很好；倘若盱衡局势，无法改变现状，那就用最健康的心态来面对它，不怨恨、不绝望，也不是逆来顺受。 那才真正能从苦难中，吸收超越与成长的养分。 ”随遇而安，历事炼心，等待时机，因缘成熟之时，就是另一种境界了。 发布时间：2026-05-30 10:33:26 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/news/598.html