初夏莲香，榕荫清凉。2026年5月30日下午，广州市佛教协会第四届岭南佛教文化节——“学法规、守戒律、重修为、树形象”汉俳笔会暨合唱献演在千年古刹六榕寺庄严启幕。
这场盛会，既是第四届岭南佛教文化节的重要组成，也是2026汉俳创作节的圆满收官，更是广州佛教界以文化润教、创新实践，持续深化和推进“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动的精彩缩影。
中共广州市委统战部民族宗教处处长、一级调研员梁鑫生，广州市民族宗教事务局宗教一处处长林滨，中共广州市越秀区委统战部民族宗教科科长黄辉及市、区相关党政宗教事务部门领导莅临出席，给予指导。
广州市佛教协会常务副会长法量法师、光秀法师，广州市佛教协会副会长惟信法师、法成法师、如广法师、宏戒法师、光喜法师、持禅法师，副会长兼秘书长唐友，广州市佛教协会顾问连登居士，以及六榕寺全体僧众、广州市各佛教道场的法师代表们齐聚一堂，共襄盛举。
著名指挥家苗向阳，资深作曲人王怀坚，中国国际公共关系协会常务理事谢景芬等特邀嘉宾，以及长期关心支持六榕寺建设和发展的各界来宾参加了本次活动，同赴盛会，共谱华章。
法量法师代表广州市佛教协会讲话，他表示，自2025年“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动开展以来，在各级党政宗教事务部门的悉心指导下，广州佛教界坚持深学细悟、笃信笃行，切实做到学思用贯通、知信行相统一。
全市各佛教道场全面动员、全员参与，持续规范道场管理、端正道风学风、严守法规戒律，积极开展“佛教中国化、法治化、智慧化”建设，教育活动扎实推进、落地见效。全寺各寺院因地制宜、各展所长、互学互鉴、比学赶超，共同守护着广州佛教清净庄严的整体形象。
为了让“学守重树”教育活动更接地气、更入人心、更具文韵，广州佛教界坚持以文化润教、以文载道，积极探索佛教中国化的鲜活路径。此前，大佛寺举办的主题书画展，以翰墨书写规矩、以丹青涵养道风，让法治精神、丛林清规润物无声、教化人心，取得了良好的示范效果。
本次汉俳笔会暨合唱献演活动，立足六榕文脉，以汉俳寄初心、以和声传正风。汉俳文体清雅简远、短小精深，既承中华诗韵，又合佛门本怀。僧众们将学法的感悟、守戒的自觉、修行的心得，凝练成一行行清净诗章；通过创作、吟咏、传唱，让“学法规、守戒律、重修为、树形象”的要求，真正内化于心、外化于行。
法量法师表示，全市佛教界将始终心怀感恩、坚守初心，始终听党话、跟党走，持续把“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动，贯穿于团体建设、道场管理、日常修行的全过程，不断增强自我教育、自我管理、自我约束的能力，持续涵养清净道风、庄严佛门形象。努力将每一处道场都建设成为传承正信正行的清净之地、弘扬中华优秀文化的文明窗口，适配新时代的弘法实践基地。立足羊城、服务社会，积极融入城市发展大局，为广州实现老城市新活力、“四个出新出彩”，为中国式现代化建设，持续贡献广州佛教的慈悲力量与智慧担当。
活动在庄严的国歌声中拉开帷幕。
现场播放了六榕寺“学守重树”教育活动专题片，以法量法师所作五首顶真汉俳为引，视频短片集中展现了六榕寺爱国爱教、护教利民的光荣传统，正信正行、崇俭戒奢的道风底色，呈现了六榕寺僧众将“学法规、守戒律、重修为、树形象”融入日常修持的生动场景，体现了广州佛教界僧众潜心修学、严持戒律、精进奉献的集体形象。
持禅法师、隆裕法师、清觉法师依次发言，各自分享了四首原创汉俳，分别对应“学法规、守戒律、重修为、树形象”四个主题，以三行短诗层层递进、环环相扣地阐释修行体悟，汇报对教育活动的认识和体会。
持禅法师从常态化学法机制到严净毗尼的道风传承，从解行相应的修学态度到以功德塑形象的道场建设，系统呈现了六榕寺推进佛教中国化、法治化、智慧化的实践路径。
隆裕法师表达了持戒安心的修行本怀，要将戒律融入早晚功课与行住坐卧的每一处细节，在日复一日的精进修持中砥砺初心，表达了精进不退的办道决心。
清觉法师结合客堂执事经历，诉说了以戒为镜、在服务中磨砺心性的真切体悟。
三位法师的真诚分享，正是六榕寺将修行落实于当下、将戒律扎根于生活的生动缩影，也为广州佛教界“学守重树”教育活动提供了可感可学的鲜活样本。
广州市佛教协会顾问连登居士深情追忆自己青少年时期与六榕寺的因缘，感念道场帮助自己成长的法乳之恩，并即席吟诵汉俳：“宝塔发慈光，历劫千年耀八方，庄严礼佛场。”
连登居士以花塔历千劫而常新，譬喻佛法慈悲之光与国家繁荣昌盛的时代辉映。他赞叹六榕俳林在法量法师的引导下，汉俳创作“有思想性、艺术性，能高度契合佛门修行”，勉励大众以文艺形式写好汉俳，不仅树立个人与道场的形象，更以文化庄严彰显民族自信与家国形象。
六榕寺榕荫梵呗合唱团向领导嘉宾和诸山长老汇报演出三首原创曲目：《宝塔映佛光》《爱国佛圣申》《馨德世所崇》。
三首曲目均由法量法师以汉俳作词、作曲家王怀坚谱曲，将六榕寺“拥党爱国、护教利民”的传统与“学法规、守戒律、重修为、树形象”的主题融入庄严旋律。梵音缭绕，铿锵婉转，让法治精神、丛林清规、日常修行、僧伽形象，化作可吟诵的诗句、可传唱的旋律、可薪传的风范。
这是一场“意义深、形式新、呈现好、影响大”的广州佛教文化盛会，深受到场领导嘉宾和诸山长老的好评。
独具六榕特色的汉俳文化及合唱汇演，出新出彩、以点带面地将广州市佛教界“学守重树”教育活动的阶段性成果凝炼、固化、升华，并丰富了广州佛教文化发展的创新样式。
榕荫清凉，法音延绵，汉俳笔会和梵呗献演，让“学守重树”教育活动持续深化，入耳入心，接地气、有文气、彰正气。这道岭南佛教文化的亮丽风景线，是“佛教中国化、法治化、智慧化”建设的六榕实践谱写的崭新篇章。
法量大和尚“学守重树”汉俳赏读
“学法如明镜，爱国护教行自正，心安天地宁。”
爱国爱教，是流淌在中国佛教血脉中的基因，而深入、系统地学习国家宪法法律和宗教政策法规，是将这份情感升华为理性自觉、确保一切行止皆在正轨的根本保障。当我们真正将国法教规内化为行事的“圭臬”和“准绳”，内心获得的，是一种前所未有的、清醒而坚实的“天地宁”。
“心安天地宁，戒珠朗曜净无尘，碧空秋月明。”
戒律是佛教的生命线。《关于崇俭戒奢、正信正行的倡议》中的七条禁令，与佛教根本戒律高度契合，划出了清晰的红线和底线。坚持“以戒为师”，不仅是为了个人的“碧空秋月”般的心境澄明，更是为了守护佛教清净庄严的整体形象，抵制不良风气的侵蚀。
“碧空秋月明，慈悲喜舍无尽灯，佛子笃勤行。”
修为的高低，必须在服务社会、利益众生的天平上去衡量。积极响应“全面从严治教”的号召，不仅严于律己，更将修为的着力点放在“笃勤行”上。这体现在六榕寺持续开展的公益慈善活动中，也体现在“六榕讲堂”“慧海潮音”“六榕俳林”等文化建设上，新时代的修为，必须与时代同频共振，在“济世利人”的实践中圆满。
“佛子笃勤行，庄严国土护有情，馨德世所崇。”
当“学、守、重”的功夫日渐扎实，“树形象”便是水到渠成的自然外化。这个形象树立在信众踏入寺院时感受到的那份清净与安宁中；树立在社会各界对六榕寺“如法如律”道风管理的赞叹中；树立在每一位僧众作为社会公民，所展现出的爱国守法、明理友善、勇于担当的精神风貌中。
“馨德世所崇，六度万行利群生，榕园畅慈风。”
从“学法”启程，到“畅慈风”收愿，这五首汉俳，勾勒出六榕寺全体僧众对“学、守、重、树”有机统一的理解。它如同榕树的生长：法治是扎根的沃土，戒律是挺拔的主干，修为是伸展的枝桠，而清誉形象则是茂盛的树冠与荫凉。这个过程，始终离不开阳光雨露的滋养——那就是党和政府的正确领导与指引。
图/文 广州市六榕寺