编者按：在中华民族伟大复兴的新征程上，全面从严治教是宗教健康传承的根基，亦是坚持我国宗教中国化方向的实践路径。自古以来，中国佛教高僧以戒为师、以德为本，将从严治教的精神融入修行与弘法之中，为后世树立了光辉典范。本性法师编撰的《中国历代高僧从严治教事迹》文稿，从浩瀚典籍中提炼36种精神品质，每一种精神品质以4位高僧事迹及5句儒释道名言，以古鉴今。以下内容选自《中国历代高僧从严治教事迹》“宽厚仁慈”篇章。

（1）诸佛世尊，成大慈悲；以大悲力，弘益众生。——《增壹阿含经》

（2）佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。——《观无量寿经》

（3）诸佛如来，以大悲心为体故。——《华严经》

（4）大悲为一切诸佛菩萨功德之根本。——《网明菩萨经》

（5）慈悲，佛道之根本。——《大智度论》

隋朝灵裕法师

《续高僧传》记载，隋朝相州演空寺的灵裕法师，15岁出家，博学多才，精通经律论三藏，名闻海外。灵裕法师自入佛门以来，持律自守，清贞洁净，正气凛然，而且年龄越大持律越严，俗情愈减，皇帝多次召请他做统领僧众的僧官。

灵裕法师宣讲佛法，并非在意佛经的章句，而是注重其主旨，揭示佛理的玄妙之意，使听者心领神会，领悟佛理的根本。灵裕法师讲法，从不随意而行。如果遇有讲席，定要郑重邀请，灵裕法师才登法席。有时他为讲一字，要用几天的时间，有时一次讲几卷。前来投奔灵裕法师求学的人很多，众人都称他为“裕菩萨”。

他在布施的时候，是以慈悲心、恭敬心行事。他惠赠给其他僧侣的袈裟，数量超过千领；对病苦来求医的人，供给医药不计其数。好吃的东西，他一定先供养大众僧；即使对牲畜，也从不呵斥唾骂。甚至在责问小沙弥、训诫门人弟子时，也称对方为“仁者”，而自称自己的名号，苦口婆心，恳切告诫，使听的人都感动得流下泪来。

灵裕法师八十八岁时，一天晚上，他对侍者说：“痛在后背，我要走了。”三更时，众人只觉得异香满室，非常惊异。此时灵裕法师已入禅定，口念佛名，直到天明而逝。

唐代高僧道宣律师

道宣律师是佛教南山律宗开山祖师。道宣律师在终南山修行期间持戒严谨，勤奋著述。他的二百多卷著作，其中如《广弘明集》《续高僧传》《羯磨戒疏》《行事钞》都是极重要的佛教经典。

《宋高僧传》记载，道宣律师持律天下无双。他穿粗布袈裟，一天只吃一顿饭，出门不用车、马，从不在床上睡，只在蒲团上打坐，甚至任意虱子在他身上游走。道宣律师名声远扬，印度僧人无畏法师听说后将信将疑，于是特地到长安西明寺拜访道宣律师，想一探虚实。

一天，无畏法师与道宣律师正谈论中土和西域戒律的异同，忽然道宣律师从怀中摸出一只虱子来，虱子身子胀鼓鼓的，已变成暗红色，看上去已经吃饱血了。道宣律师左顾右盼，好像是找什么东西，然后道宣律师说：“不好意思，无畏法师，您可有少许绸布？”无畏法师把自己的手帕递过去，道宣律师接过手帕，轻轻将虱子裹好，放在地上，然后拍拍手，笑道：“这东西虽然无知无识，倒也有情有欲，也有佛性呢，岂能怠慢啊。”

无畏法师顿时心生敬畏，他站起来连连合掌道：“我在天竺听人说，自佛灭后，弘阐毗尼，唯道宣律师！今日一见果然名不虚传。如果佛门子弟都能像您这样以大慈悲心，严持戒律，何愁佛法不发扬光大！”

道宣律师所传的戒律，后来成为中国僧尼出家修行的依归。

福州开元寺原方丈宝松和尚

宝松和尚创办的福建第一所佛教医院，现为福州市中医院。（图片来源：福州开元寺）

宝松和尚是一位爱国爱教、宽厚仁慈的高僧。据《福州开元寺志略》记载，早在二十世纪 40 年代末，宝松和尚就创办了中国首家省级佛教医院，施医赠药。医院设有内、外、妇、幼、牙、五官等六科，日诊百人以上，帮助了众多患病的百姓，为他们减轻了病苦。为筹集医院所需资金，他多次下南洋为医院募捐，得到了海外侨领郭鹤年家族等的大力鼎助。

抗战时期，宝松和尚广结善缘，到处募资，重建了被日军毁坏的福州开元寺，并启建千台焰口，超荐抗日阵亡将士和遇难同胞。

中国南传佛教僧人祜巴香腊大长老

祜巴香腊大长老，傣族，云南西双版纳州勐混人，1956年晋升为新中国首位祜巴（祜巴是傣语音译词，意为导师，特指云南南传佛教高级僧侣）。据《法音》报道，长老一生致力修学佛法，开展佛寺办学教育，以仁慈的方式弘法，利益大众、回报社会。他88岁高龄仍主持孤儿院、养老院工作，提出“僧才如稻种” 理念：“虽僧人少，但持戒精严者如良种，一僧可化育十方，终成沃野。”

在大长老们的带领下，中国南传佛教僧人积极投身于对民众慈悲关怀的慈善事业。

据《中国宗教》，中国南传佛教僧人有组织地参与到禁毒和防爱滋病的“佛光之家”项目工作，并且将其视为“凡尘使命”。在西双版纳傣族自治州，共有大小佛寺800余所，信佛教群众30余万人，很多寺院的僧人都参与到“佛光之家”慈善事业中。

在具体活动过程中，佛教僧人与政府有关部门分工明确：政府有关工作人员讲解禁毒、防艾的各种知识和方法，对艾滋病患者及家属、周围的群众进行全方位的宣传教育；僧人们则出面组织大家，利用僧人的特殊地位和佛教的教义教规，以弃恶从善的观念和教条告诫信教群众，比如不能吸毒、要爱护家庭等，进行有关艾滋病、毒品预防宣传教育。他们还积极争取科技扶贫项目，开展对艾滋病感染者的咨询和关怀，为他们重新融入社会提供帮助。“佛光之家”的慈善活动得到了社会各界的认同和支持。