在大同古城内西南隅，保存有一座由少数民族契丹族所建，隆盛于辽金两朝的皇家寺院，它始建于辽重熙七年（1038年），距今已有近千年的历史。根据佛教《华严经》的大乘教义“取慈悲之华，必结庄严之果”之义，命名华严寺。走进华严寺，人们都会对那气势雄浑的建筑、精美绝伦的彩塑、工笔细腻的壁画称赞不已，而今天，我们讲述一块牌匾背后的故事，一位儒将满门忠烈的家国情怀。

这块牌匾悬挂于大雄宝殿屋檐下方，上书“调御丈夫”。牌匾由9块条形木板榫接而成，历经四百多年的日晒风蚀，越发古朴苍老。匾长420厘米、宽207厘米、厚5厘米，四字为行书，笔法苍劲有力，遒劲流畅，实有大将风骨。它的作者就是大同明朝总兵马林。

马林（约1560-1619年），威震塞北名将马芳次子。他虽出生于将门世家，却从小雅好文学。既能博通经史，挥毫作诗；又能披甲持锐，镇守边关。以父荫入仕，累官大同任职。明万历二十年（1592年），因制敌有功，升大同副总兵。万历二十七年（1599年），任辽东总兵。在职期间，马林体贴百姓，向朝廷上书，提出十余条爱民良策，但却因触犯了朝中官员的利益，最终没被采纳。之后又因与辽东税使高淮的正面对抗，被高淮诬陷弹劾，削职罢官，发配边疆。

万历四十六年（1618年），后金起兵反明，辽东边境告急，马林被复起为辽东总兵。从蔚县老家赴任途中路过大同，特意去往华严寺礼佛。寺中住持以极高规格礼仪接待他，当他走进大雄宝殿，听闻住持讲解五方佛法之后，便提笔写下“调御丈夫”匾额，落款万历戊午年，马林拜书。

“调御丈夫”是佛陀的十号之一，“调”以慈悲调和众生情绪，化烦恼为智慧。“御”以智慧与方便降伏刚强众生、调伏烦恼。“丈夫”指能修行、能觉悟、能成道的大丈夫，赞颂佛陀大慈大悲，调伏身心，普度众生。马林以此题匾，既表达对佛法的敬仰，也寄托了身为边关统帅整顿军心、保家卫国、少战争多和平，勇做大丈夫的壮志情怀。

万历四十七年（1619年），萨尔浒之战爆发，马林率北路军15000多名士兵出征，大军行至尚间崖时，西路兵败的消息传来，马林见状选择结阵自保，暂缓行军。由于布阵保守，明军大败，马林的两个儿子马燃和马熠战死。同年6月，后金大军突袭开原，城破之后马林拒不投降，率领残军拼死反搏，最终战死沙场，满门二十余男丁尽殁。

今天依旧把这块牌匾悬挂于大殿外，这不仅是马林留在大同的绝笔，更是马林儒将风骨的绝唱，明末将门忠烈的见证。四百年之后，如将军所愿，人民早已安居乐业，国泰民安。（文/图 米广弘）