宣化上人:〈楞严咒〉也消不了你“内心的灾难”

宣化上人:〈楞严咒〉也消不了你“内心的灾难”

宣化上人慈悲开示:就是你有什么灾难,你一诵这个咒就没有了,消灾了。譬如本来这个人应该掉海里淹死,一念这个《楞严咒》,就把它化解过去了,掉到海里也淹不死了。或者你搭船,这个船应该会沉..
宣化上人:若找着自己的真心,就不受生死的束缚了

宣化上人:若找着自己的真心,就不受生死的束缚了

宣化上人慈悲开示:“二者、无始菩提涅槃,元清净体。则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。”在前面,阿难认为这个攀缘心是自性,这是..
宣化上人:谈一谈守戒与犯戒的问题

宣化上人:谈一谈守戒与犯戒的问题

怎样守戒呢?宣化上人慈悲开示:这儿顺便谈一谈守戒与犯戒的问题:修道是一件不容易的事情,叫你向好的方面修行,你却不愿意向前求进步,偏往不好的方面去做,以为不需别人教,自己就会做。修行..
宣化上人:修行的人,为存留智慧之水,善于修禅定的堤坝

宣化上人:修行的人,为存留智慧之水,善于修禅定的堤坝

《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。若摄心者。心则在定。心在定故。能知世间生..
宣化上人:修行不是一朝一夕,而要朝于斯,夕于斯,念兹在兹,恒常不变。

宣化上人:修行不是一朝一夕,而要朝于斯,夕于斯,念兹在兹,恒常不变。

宣化上人法语. 道场是养修行人的地方,不是养懒虫的。. 我们人个个应该争先恐后来学习佛法,学习佛法比赚钱更重要。这法身慧命,你把它修养得能健康起来,能强壮起来,这比你赚钱好得百千万倍都..
宣化上人:这五司,管人一生所造的罪业

宣化上人:这五司,管人一生所造的罪业

宣化上人慈悲开示:“若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分..
宣化上人:植物也有生命,为什么吃植物不算杀生?

宣化上人:植物也有生命,为什么吃植物不算杀生?

弟子:有另外一个问题。师父说这个第一戒,不杀生。师父讲的只有众生或者动物,没有谈到植物。果微对于植物有特别的想法。他说植物有它们的八识,高度比很多众生更高。他觉得植物能够感受到“怕..
宣化上人:你若能这样子,观世音菩萨就给你甘露灌顶、摩顶授记

宣化上人:你若能这样子,观世音菩萨就给你甘露灌顶、摩顶授记

我们现在举行观音七,这可以说是百千万劫难遭遇的一个法。你不要以为就念“南无观世音菩萨”,这是很简单的。你念一声,就有一声的好处。在〈普门品〉上不是讲:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观..
宣化上人:为什么你越修越退步呢?就因为你有这个心

宣化上人:为什么你越修越退步呢?就因为你有这个心

《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。若有人来。节节支解。当自摄心。无令瞋恨。..
宣化上人:六祖大师出生后,为什么不吃母乳

宣化上人:六祖大师出生后,为什么不吃母乳

六祖大师,为什么不吃母乳?就连母乳,也都是生欲的;所以现在我们喝牛奶,更是生欲。宣化上人慈悲开示:六祖大师名字叫惠能,父亲姓卢,是广东新州的百姓,也就是乡下人。祖籍是范阳,范阳大约是..
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