标题：舍利弗阿毗昙论卷第二十六 内容： 舍利弗阿毗昙论卷第二十六姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分遍品之二相续缘业缘。 或相续缘是业缘。 或相续缘非业缘。 何谓相续缘是业缘。 若法增长至生第三是业生业。 是名相续缘是业缘。 何谓相续缘非业缘。 若法增长至生第三非业若业生非业。 是名相续缘非业缘。 非相续缘业缘。 或非相续缘是业缘。 或非相续缘非业缘。 何谓非相续缘是业缘。 若法非增长若增长不至生第三是业若业生业。 是名非相续缘是业缘。 何谓非相续缘非业缘。 若法非增长若增长不至生第三非业若业生非业。 是名非相续缘非业缘。 相续缘是报缘无也。 非相续缘报缘。 或非相续缘是报缘。 或非相续缘非报缘。 何谓非相续缘是报缘。 若法非增长若增长不至生第三有报。 是名非相续缘是报缘。 何谓非相续缘非报缘。 若法非增长若增长不至生第三非报。 是名非相续缘非报缘。 相续缘是起缘无也。 非相续缘起缘。 或非相续缘是起缘。 或非相续缘非起缘。 何谓非相续缘是起缘。 若法非增长若增长不至生第三。 是名非相续缘是起缘。 何谓非相续缘非起缘。 若法非增长若增长若不至生第三非起。 是名非相续缘非起缘。 相续缘是异缘无也。 非相续缘异缘。 或非相续缘是异缘。 或非相续缘非异缘。 何谓非相续缘是异缘。 若法不增长若增长不至生第三是共。 是名非相续缘是异缘。 云何非相续缘非异缘。 若法非增长若增长不至生第三非共。 是名非相续缘非异缘。 增上缘因缘。 或增上缘是因缘。 或增上缘非因缘。 何谓增上缘是因缘。 若法胜是因。 是名增上缘是因缘。 何谓增上缘非因缘。 若法胜非因。 是名增上缘非因缘。 非增上缘因缘。 或非增上缘是因缘。 或非增上缘非因缘。 何谓非增上缘是因缘。 若法非胜是因。 是名非增上缘是因缘。 何谓非增上缘非因缘。 若法非胜非因。 是名非增上缘非因缘。 增上缘是无间缘无也。 非增上缘无间缘。 或非增上缘是无间缘。 或非增上缘非无间缘。 何谓非增上缘是无间缘。 若法非胜是生灭。 是名非增上缘是无间缘。 何谓非增上缘非无间缘。 若法非胜非生灭若未灭。 是名非增上缘非无间缘。 增上缘境界缘。 或增上缘是境界缘。 或增上缘非境界缘。 何谓增上缘是境界缘。 若法胜有境界。 是名增上缘是境界缘。 何谓增上缘非境界缘。 若法胜无境界。 是名增上缘非境界缘。 非增上缘境界缘。 或非增上缘是境界缘。 或非增上缘非境界缘。 何谓非增上缘是境界缘。 若法非胜有境界。 是名非增上缘是境界缘。 何谓非增上缘非境界缘。 若法非胜无境界。 是名非增上缘非境界缘。 增上缘依缘。 增上缘是依缘。 非增上缘是依缘。 增上缘业缘。 或增上缘是业缘。 或增上缘非业缘。 何谓增上缘是业缘。 若法胜是业生业。 是名增上缘是业缘。 何谓增上缘非业缘。 若法胜非业若业生非业。 是名增上缘非业缘。 非增上缘业缘。 或非增上缘是业缘。 或非增上缘非业缘。 何谓非增上缘是业缘。 若法非胜是业生业。 是名非增上缘是业缘。 何谓非增上缘非业缘。 若法非胜非业若业生非业。 是名非增上缘非业缘。 增上缘是报缘无也。 非增上缘报缘。 或非增上缘是报缘。 或非增上缘非报缘。 何谓非增上缘是报缘。 若法非胜有报。 是名非增上缘是报缘。 何谓非增上缘非报缘。 若法非胜无报。 是名非增上缘非报缘。 增上缘起缘。 或增上缘是起缘。 或增上缘非起缘。 何谓增上缘是起缘。 若法胜是起。 是名增上缘是起缘。 何谓增上缘非起缘。 若法胜非起。 是名增上缘非起缘。 非增上缘起缘。 或非增上缘是起缘。 或非增上缘非起缘。 何谓非增上缘是起缘。 若法非胜是起。 是名非增上缘是起缘。 何谓非增上缘非起缘。 若法非胜非起。 是名非增上缘非起缘。 增上缘异缘。 或增上缘是异缘。 或增上缘非异缘。 何谓增上缘是异缘。 若法胜是共。 是名增上缘是异缘。 何谓增上缘非异缘。 若法胜非共。 是名增上缘非异缘。 非增上缘异缘。 或非增上缘是异缘。 或非增上缘非异缘。 何谓非增上缘是异缘。 若法非胜是共是名非增上缘是异缘。 何谓非增上缘非异缘。 若法非胜非共。 是名非增上缘非异缘。 增上缘是相续缘无也。 非增上缘相续缘。 或非增上缘是相续缘。 或非增上缘非相续缘。 何谓非增上缘是相续缘。 若法非胜是增长至生第三。 是名非增上缘是相续缘。 何谓非增上缘非相续缘。 若法非胜非增长若增长不生至第三。 是名非增上缘非相续缘。 善法。 不善法。 无记法。 善不善法。 善无记法。 不善无记法。 善不善无记法。 缘善法生善法。 生不善法。 生无记法。 生善不善法。 生善无记法。 生不善无记法。 生善不善无记法。 缘不善法生善法。 生不善法。 生无记法。 生善不善法。 生善无记法。 生不善无记法。 生善不善无记法。 缘无记法生善法。 生不善法生无记法。 生善不善法。 生善无记法。 生不善无记法。 生善不善无记法。 缘善不善法生善法。 生不善法。 生无记法。 生善不善法。 生善无记法。 生不善无记法。 生善不善无记法。 缘善无记法生善法。 生不善法。 生无记法。 生善不善法。 生善无记法。 生不善无记法。 生善不善无记法。 缘不善无记法生善法。 生不善法。 生无记法。 生善不善法。 生善无记法。 生不善无记法。 生善不善无记法。 缘善不善无记法。 生善法。 生不善法。 生无记法。 生善不善法。 生善无记法。 生不善无记法。 生善不善无记法。 ◎◎舍利弗阿毗昙论绪分因品第二因有因由因生法。 谓因义因有四事。 当知一切有为法有因义。 绪集诸因正门。 因因。 无间因。 境界因。 依因。 业因。 报因。 起因。 异因。 相续因。 增上因。 名因。 色因。 无明因。 行因。 识因。 名色因。 六入因。 触因。 受因。 爱因。 取因。 有因。 生因。 老因。 死因。 忧因。 悲因。 苦因。 恼因。 众苦因。 食因。 漏因。 复有因。 非因因。 非无间因。 非境界因。 非依因。 非业因。 非报因。 非起因。 非异因。 非相续因。 非增上因。 非名因。 非色因。 非无明因。 非行因。 非识因。 非名色因。 非六入因。 非触因。 非受因。 非爱因。 非取因。 非有因。 非生因。 非老因。 非死因。 非忧因。 非悲因。 非苦因。 非恼因。 非众苦因。 非食因。 非漏因。 非复有因。 何谓因因。 若法因。 是法因。 是名因因。 何谓无间因。 若法过去现在因。 是名无间因。 何谓境界因。 一切法境界如事因若有因法因。 是名境界因。 何谓依因。 一切法是因。 若有为法因。 是名依因。 何谓业因。 若法身口意业因。 是名业因。 何谓报因。 若法受及善报因。 是名报因。 何谓起因。 若法起因。 是名起因。 何谓异因。 若法共因。 是名异因。 何谓相续因。 若法增长因。 是名相续因。 何谓增上因。 若法胜因。 是名增上因。 何谓名因。 一切忆想假称制名。 是谓名因。 复次由忆想假称生受想思触思惟。 是谓名。 复次触首五法受想思触思惟。 是谓名。 复次若法非色有为。 是谓名。 若如是法因。 是名名因。 云何色因。 若法色是谓色。 复次十色入及法入色。 是谓色。 复次四大及四大造色。 是谓色。 复次色有三种。 可见有对。 不可见有对。 不可见无对。 是谓色。 若如是法因。 是名色因。 云何无明因。 若痴不善根法因。 是名无明因。 云何行因。 身行口行意行此谓行。 复次福行非福行不动行此谓行。 复次五受阴此谓行。 复次行阴此谓行。 若如是法因。 是名行因。 云何识因。 眼识身耳鼻舌身意识身因。 是名识因。 云何法色因。 若忆想假称制名此谓名。 若法色此谓色。 复次若由忆想假称制名。 生受想思触思惟此谓名。 十色入及法入色此谓色。 复次触首五法此谓名。 四大及四大造色此谓色。 复次若法非色有为此谓名。 色有三种。 可见有对。 不可见有对。 不可见无对。 若如是名色法。 是谓名色因。 云何六入因。 若眼入耳鼻舌身意入法因。 是名六入因。 云何触因。 若眼触耳鼻舌身意身触触法因。 是名触因。 云何受因。 若苦受乐受不苦不乐受法因。 是名受因。 云何爱因。 若欲爱有爱断爱法因。 是名爱因。 云何取因。 若欲取见取戒取我取法因。 是名取因。 云何有因。 若欲有色有无色有法因。 是名有因。 云何生因。 若诸众生中生正生入胎出阴成就阴入法因。 是名生因。 云何老因。 若诸众生中头白齿落皮皱身体战掉诸根衰熟行朽命促法因。 是名老因。 云何死因。 若诸众生中终没死丧时过阴舍身形于彼变异离本身众法因。 是名死因。 云何忧因。 若众生为种种苦逼。 若忧重忧究竟忧。 若内燋热忧悴此法因是名忧因。 云何悲因。 众苦若众生忧为忧所逼忧箭入心。 若追忆啼哭狂言口教法因。 是名悲因。 云何苦因。 若身不忍受苦。 眼触苦受耳鼻舌身触苦受法因。 是名苦因。 云何恼因。 若心不忍受苦。 意触苦受法因。 是名恼因。 云何众苦因若身心苦重苦究竟苦心恼乱法因。 是名众苦因。 云何食因。 有四种食。 揣食麁细触食意思食识食。 如是法因。 是名食因。 云何漏因。 欲漏有漏无明漏法因。 是名漏因。 云何复有因。 若法初阴界入法因。 是名复有因。 云何非因因。 若法非因。 是名非因因。 云何非无间因。 若法非无间因。 是名非无间因。 云何非境界因。 无非境界因无非依因。 云何非业因。 若法非业因。 是名非业因。 云何非报因。 若法非报因。 是名非报因。 云何非起因。 若法非起因。 是名非起因。 云何非异因。 若法非共因。 是名非异因。 云何非相续因。 若法非增长因。 是名非相续因。 云何非增上因。 若法非胜因。 是名非增上因。 云何非名因。 若法非名因。 是名非名因。 云何非色因。 若法非色因。 是名非色因。 云何非无明因。 若法非无明因。 是名非无明因。 云何非行因。 若法非行因。 是名非行因。 云何非识因。 若法非识因。 是名非识因。 云何非名色因。 若法非名色因。 是名非名色因。 云何非六入因。 若法非六入因。 是名非六入因。 云何非触因。 若法非触因。 是名非触因。 云何非受因。 若法非受因。 是名非受因。 云何非爱因。 若法非爱因。 是名非爱因。 云何非取因。 若法非取因。 是名非取因。 云何非有因。 若法非有因。 是名非有因。 云何非生因。 若法非生因。 是名非生因。 云何非老因。 若法非老因。 是名非老因。 云何非死因。 若法非死因。 是名非死因。 云何非忧因。 若法非忧因。 是名非忧因。 云何非悲因。 若法非悲因。 是名非悲因。 云何非苦因。 若法非苦因。 是名非苦因。 云何非恼因。 若法非恼因。 是名非恼因。 云何非众苦因。 若法非众苦因。 是名非众苦因。 云何非食因。 若法非食因。 是名非食因。 云何非漏因。 若法非漏因。 是名非漏因。 云何非复有因。 若法非初阴界入因。 是名非复有因。 因法非有因。 有因法。 非因。 因有因法。 非因非有因法。 因法非和合因和合因法。 非因因因和合法。 非因亦非和合因法。 云何因法非有因。 因法无非因。 复次善根不善根专敬结。 是名因法非有因。 云何有因法非因。 若法非因有为。 是名有因法非因。 云何因有因法。 除善根不善根专敬结。 若余法是名因有因法。 云何非因非有因法。 除因有因法若余法。 是名非因非有因法。 因法非和合因和合因法。 非因因和合法。 非因亦非和合因法亦如是。 前因法非共因。 共因法非前因。 前因共因法。 亦非前因非共因法。 前因法非后因。 后因法非前因。 前因后因法。 亦非前因非后因法。 共因法非后因。 后因法非共因。 共因后因法。 亦非共因非后因法。 云何前因法非共因。 若法生是前因非共因。 是名前因法非共因。 云何共因法非前因。 若法生是共因非前因。 是名共因法非前因。 云何前因共因法。 若法生是前因共因。 是名前因共因法。 云何非前因非共因法。 除前因共因法若余法。 是名非前因非共因法。 复次前因法非共因。 若法初生非报。 是名前因法非共因。 云何共因法非前因。 若法非因有为。 是名共因法非前因。 云何前因共因法。 除初生非报。 若余共法。 是名前因共因法。 云何非前因非共因法。 除前因共因法若余法。 是名非前因非共因法。 前因法非后因。 后因法非前因。 前因后因法。 非前因非后因法亦如是。 云何共因法非后因。 若法生是共因非后因。 是名共因法非后因。 云何后因法非共因。 后因生法即是共因。 复次得初禅已得第二禅。 得后因初禅清净游力尊自在。 得第二禅已得第三禅。 得后因二禅清净游。 力尊自在。 得第三禅已。 得第四禅。 得后因三禅清净游力尊自在。 若菩萨得通明已当觉彼通明时。 便生后因观达无边。 得神足住寿。 便生后因。 若住一劫若劫余。 是名后因法非共因。 云何共因后因法。 若法生是共因后因。 是名共因后因法。 云何非共因非后因法。 除共因后因法若余法。 是名非共非后因法(因非因解各三十二句此最后二四句)。 舍利弗阿毗昙论绪分名色品第三有人出世。 名如来无所着等正觉。 说名色。 解射名色。 断名色。 云何名色。 若忆想假称制名此谓名。 何谓色。 若法色此谓色。 复次由忆想假称生受想思触思惟。 此谓名。 十色入及法入色此谓色。 复次触首五法此谓名。 四大及四大造此谓色。 复次若法非色有为此谓名。 色有三种。 可见有对。 不可见有对。 不可见无对。 此谓色。 如是名色。 是谓名色。 何故说名色。 欲令此名色应正说开解分别显现假称是故说名色。 云何解射名色。 若于名色知见解射方便。 是名解射名色。 云何断名色。 若于名色调伏欲染断欲染。 是名断名色。 今当集名色正门。 因起报共增上依食。 长养持微摄所依所须。 始胎住住处。 生道所向。 津液遍满。 不调不坚不护不摄不修。 调坚护摄修。 不解不证不断不尽不灭。 解证断尽灭。 喜处忧处舍处。 善不善无记。 学无学。 非学非无学。 报报法非报非报法。 见断思惟断。 非见断非思惟断。 见断因。 思惟断因。 非见断因。 非思惟断因。 欲界系色界系无色界系不系。 过去未来现在。 此谓名色正门。 因谓因缘。 起谓因缘。 报谓因缘。 共谓因缘。 增上谓依缘。 依谓因缘。 食谓依缘。 长养持微摄所依所须亦如是。 始胎谓因缘。 住处谓依缘。 生谓因缘。 道谓因缘。 求向谓因缘。 津谓依缘。 液遍满亦如是。 不调谓不知世间不断世间。 不坚不护不摄不修亦如是。 调谓知世间断世间。 坚护摄修亦如是。 不解谓未智知。 未以断智知。 不证谓未证知见。 不断谓未系断。 不尽谓未究竟尽。 不灭谓未智缘灭。 非智缘灭。 解谓智知断智知。 证谓知见断。 断谓暂断。 尽谓究竟尽。 灭谓智缘灭。 非智缘灭尽。 喜处谓喜起因及受报。 忧处谓忧起因及受报。 舍处谓舍起因及受报。 善谓所修名色。 不善谓所断名色。 无记谓所受名色及非报法。 学谓圣名色非无学。 无学谓圣名色非学。 非学非无学谓非圣名色。 报谓受名色及善报。 报法谓有报名色。 非报非报法谓名色无记非我分摄。 见断谓名色不善。 非思惟断。 思惟断谓名色不善非见断。 非见断非思惟断。 谓名色若善若无记。 见断因谓名色若见断若见断法报。 思惟断因谓名色若思惟断若思惟断法报。 非见断非思惟断因。 谓名色若善若善法报。 若非报非报法。 欲界系谓名色若欲漏有漏。 色界系谓名色若色漏有漏。 无色界系谓名色若无色漏有漏。 不系谓名色若圣无漏。 过去谓名色已生已灭。 未来谓名色未生未出。 现在谓名色生未灭。 名名因。 名色因。 名名色因。 色名因。 色色因。 色名色因。 名色名因。 名色色因。 名色名色因。 名起。 名名起。 色名起。 名色色起。 名色起。 色色起。 名色名色起。 名名色起。 色名色起。 名色。 名名报。 名色报。 名名色报。 色名报。 色色报。 色名色报。 名色名报。 名色色报。 名色名色报。 名共名名共色。 名共名色。 色共名色共色。 色共名色。 名色共名。 名色共色。 名色共名色。 名名增上。 名色增上。 名名色增上。 色名增上。 色色增上。 色名色增上。 名色名增上。 名色色增上。 名色名色增上。 名依名名依色。 名依名色色依名。 色依色色依名色。 名色依名。 名色依色。 名色依名色。 名名食名色食。 名名色食。 色名食。 色色食。 色名色食。 名色名食。 名色色食。 名色名色食。 长养持微摄所依所须亦如是。 名名始胎。 名色始胎。 名名色始胎。 色名始胎。 色色始胎。 色名色始胎。 名色名始胎。 名色色始胎。 名色名色始胎。 住处亦如是。 名生名名生色。 名生名色。 色生名色生色。 色生名色。 名色生名。 名色生色。 名色生名色名名道名色道。 名名色道。 色名道。 色色道。 色名色道。 名色名道。 名色色道。 名色名色道所向亦如是。 名名津名色津。 名名色津。 色名津。 色色津。 色名色津。 名色名津。 名色色津。 名色名色津。 液遍满亦如是。 名不调名不调。 名不调色不调。 名不调名色不调。 色不调名不调。 色不调色不调。 色不调名色不调。 名色不调名不调。 名色不调色不调。 名色不调名色不调。 不坚不护不摄不修亦如是。 名调名调。 名调色调。 名调名色调。 色调名调。 色调色调。 色调名色调。 名色调名调。 名色调色调。 名色调名色调。 坚护摄修亦如是。 名未解名未解。 名未解色未解。 名未解名色未解。 色未解名未解。 色未解色未解。 色未解名色未解。 名色未解名未解。 名色未解色未解。 名色未解名色未解。 未证未断未尽未灭。 亦如是。 名解名解。 名解色解。 名解名色解。 色解名解色解。 色解色解名色解。 名色解名解名色解。 色解名色解名色解。 证断尽灭亦如是。 缘喜处名生喜处名。 喜处色喜处名色。 缘喜处色生喜处名。 喜处色喜处名色。 缘喜处名色生喜处名。 喜处色喜处名色。 忧处舍处亦如是。 ◎◎舍利弗阿毗昙论绪分假结品第四结诸使根。 诸烦恼行习微气行结未灭未尽。 转受生老死众苦聚集。 今当集假结正门。 十结十二入十八界五阴。 四谛二十二根。 五道三界法人人法。 云何十结。 见结疑结戒道结。 欲染结瞋恚结色染结无色染结。 无明结慢结掉结。 云何见结。 若见烦恼非心相应。 不共心生不共住不共灭。 由是因缘故生见使。 是名见结。 乃至若掉烦恼非心相应。 不共心生不共住不共灭。 由是因缘故生掉使。 是名掉结。 复次于在所处眠没微细坚着。 由是因缘故生见使。 是名见结。 乃至于在所处眠没微细坚着。 由是因缘故生掉使。 是名掉结。 十二入十八界五阴。 四谛二十二根三界。 如上说。 云何五道。 地狱畜生饿鬼人天。 云何地狱。 无间有间。 是名地狱。 云何畜生。 水陆空行。 是名畜生。 云何饿鬼。 少食无食等。 是名饿鬼。 云何人。 四天下人。 是名人。 云何天。 欲色无色天。 是名天。 云何法。 色法非色法。 乃至过去法未来法现在法。 非过去非未来非现在法。 是谓法。 云何人。 未生智人。 欲界未竟色界未竟无色界未竟。 已生智人。 欲界未竟色界无色界未竟。 复次已生智人。 欲界已竟。 色界无色界未竟。 是谓人。 如是法如是人。 是谓法人人法。 十结几见断。 几思惟断。 三见断。 七二分或见断。 或思惟断。 云何三见断。 见疑戒道。 是名三见断。 云何七二分或见断或思惟断。 欲染瞋恚色染无色染无明慢掉。 是名七二分或见断或思惟断。 十结几见断。 一切见断。 几思惟断。 七思惟断。 除见疑戒道。 十结几欲界系。 几色界系。 几无色界系。 二欲界系。 一色界系。 一无色界系。 一二分或欲界系或色界系。 五三分或欲界系。 或色界系。 或无色界系。 何等二欲界系。 欲染瞋恚。 此二欲界系。 何等一色界系。 色染此一色界系。 何等一无色界系。 无色染此一无色界系。 何等一二分或欲界系或色界系。 戒道此一二分或欲界系。 或色界系。 何等五三分或欲界系或色界系或无色界系。 见疑无明慢掉。 此五三分或欲界系或色界系或无色界系。 十结几欲界系。 八除色染无色染。 十结几色界系。 七除欲染瞋恚无色染。 十结几无色界系六谓见疑无色染无明慢掉。 欲界系结。 几见断。 几思惟断。 三见断。 五二分或见断或思惟断。 何等三见断。 见疑戒道此三见断。 何等五二分或见断或思惟断。 欲染瞋恚无明慢掉。 此五二分或见断或思惟断。 八欲界系结几见断。 一切见断。 几思惟断。 五思惟断。 除见疑戒道。 七色界系结。 几见断几思惟断。 三见断。 四二分或见断或思惟断。 何等三见断。 见疑戒道。 此三见断。 何等四二分或见断或思惟断。 色染无明慢掉。 此四二分或见断或思惟断。 七色界系结几见断。 一切见断。 几思惟断。 四思惟断。 除见疑戒道。 六无色界系结几见断。 几思惟断。 二见断。 四二分或见断或思惟断。 何等二见断。 见疑此二见断。 何等四二分或见断或思惟断。 无色染无明慢掉。 此四二分或见断或思惟断。 六无色界系结几见断。 一切见断。 几思惟断。 四思惟断。 谓无色染无明慢掉。 见结眠没。 几结中眠没。 八结中除自性及疑眠没。 九结中除自性戒道结不眠没诸结欲染结眠没。 五结中见戒道无明慢掉瞋恚结眠没。 六结中见疑戒道无明慢掉色染结眠没。 五结中见戒道无明慢掉无色染结眠没。 四结中见无明慢掉无明结眠没。 九结中除自性慢掉结亦眠没。 九结除自性。 几结眠没。 见结中八。 除自性及戒道。 四结眠没疑结中瞋恚无明慢掉。 八结眠没。 戒道中除自性及无色染五结眠没。 欲染结中见疑无明慢掉五结眠没。 瞋恚结中见结疑无明慢掉。 五结眠没。 色染结中见结疑无明慢掉。 五结眠没。 无色染结中见结疑无明慢掉。 八结眠没。 无明结中除自性及戒道。 八结亦眠没。 慢掉结中除自性及戒道。 八结眠没眼入耳入。 除戒道及无色染。 七结眠没鼻入舌入。 除戒道色染无色染。 八结眠没身入。 除戒道无色染。 九结眠没意入。 中除戒道。 九结眠没色入声入。 除无色染。 七结眠没香味入。 除戒道色染无色染。 八结眠没于触入。 除戒道无色染。 十结眠没法入。 八结眠没眼界耳界。 除戒道无色染。 七结眠没鼻界舌界。 除戒道色染无色染。 八结眠没于身界。 除戒道无色染。 九结眠没色界声界。 除无色染。 七结眠没香界味界。 除戒道色染无色染。 八结眠没触界。 除戒道无色染八结眠没眼识界耳识界。 除戒道无色染。 七结眠没。 鼻识界舌识界。 除戒道色染无色染。 八结眠没身界。 除戒道无色染。 九结眠没意界意识界。 除戒道。 十结眠没法界。 十结眠没色阴。 九结眠没受想行识阴。 除戒道。 十结眠没苦谛。 五结眠没集谛。 见疑无明慢掉。 灭道谛无也。 八结眠没眼根耳根。 除戒道无色染。 七结眠没鼻根舌根。 除戒道色染无色染。 八结眠没身根。 除戒道无色染。 七结眠没男根女根。 除戒道色染无色染。 九结眠没命根。 除戒道。 七结眠没乐根。 除戒道瞋恚无色染。 六结眠没苦根。 见疑瞋恚无明慢掉。 七结眠没喜根。 除戒道瞋恚无色染。 六结眠没忧根。 疑瞋恚无明慢掉。 八结眠没舍根。 除戒道瞋恚。 九结眠没意根。 除戒道。 诸圣根无也。 地狱或六或七。 六结眠没无间地狱。 见疑瞋恚无明慢掉。 七结眠没有间地狱。 见疑欲染瞋恚无明慢掉。 八结眠没畜生。 除色染无色染。 八结眠没饿鬼。 除色染无色染。 八结眠没人。 除色染无色染。 十结眠没诸天。 八结眠没欲界天。 除色染无色染。 七结眠没色界天。 除欲染瞋恚无色染。 六结眠没无色界天。 见疑无色染无明慢掉八。 结眠没欲界除。 色染无色染七。 结眠没色界除。 欲染瞋恚无色染。 六结眠没无色界。 见疑无色染无明慢掉。 十结眠没色法。 九结眠没。 非色法。 除戒道。 九结眠没可见法。 除无色染。 十结眠没不可见法。 九结眠没有对法。 除无色染。 十结眠没无对法。 圣法无也。 十结眠没非圣法。 十结眠没有漏法。 无漏法无也。 有染法十。 无染法无。 有求法十。 无求法无。 当取法十。 非当取法无。 有取法十。 无取法无。 有胜法十。 无胜法无。 九结眠没受法。 除戒道。 十结眠没非受法。 九结眠没内法。 除戒道。 十结眠没外法。 十结眠没有报法。 十结眠没无报法。 九结眠没心法。 除戒道。 十结眠没非心法。 九结眠没心相应法。 除戒道。 十结眠没非心相应法。 九结眠没心数法。 除戒道。 十结眠没非心数法。 九结眠没有缘法。 除戒道。 十结眠没无缘法。 十结眠没共心法。 十结眠没不共心法。 随心转法不随心转法亦如是。 十结眠没业法。 非业法亦如是。 九结眠没业相应法。 除戒道。 十结眠没非业相应法。 十结眠没共业法。 十结眠没非共业法。 随业转法不随业转法亦如是。 十结眠没因法。 十结眠没非因法。 十结眠没有因法。 无因法无也。 有绪法无绪法。 有缘法无缘法。 有为法无为法亦如是。 十结眠没知法。 十结眠没非知法。 识法非识法。 解法非解法了法非了法亦如是。 九结眠没断智知法。 除戒道。 十结眠没非断智知法。 断法非断法亦如是。 十结眠没修法。 十结眠没非修法。 十结眠没证法。 十结眠没非证法。 十结眠没善法。 九结眠没不善法。 除戒道。 十结眠没无记法。 学法无学法无也。 十结眠没非学非无学法。 十结眠没报法。 十结眠没报法法。 十结眠没非报非报法法。 九结眠没见断法。 除戒道。 九结眠没思惟断法。 除戒道。 十结眠没非见断非思惟断法。 九结眠没见断因法。 除戒道。 九结眠没思惟断因法。 除戒道。 十结眠没非见断非思惟断因法。 八结眠没欲界系法。 除色染无色染。 七结眠没色界系法。 除欲染瞋恚无色染。 六结眠没无色界系法。 见疑无色染无明慢掉。 不系法无也。 十结眠没过去法。 十结眠没未来法。 十结眠没现在法。 非过去非未来非现在法无也。 未生智人。 欲界未竟。 色界未竟。 无色界未竟。 几结眠没十。 欲界八。 除色染无色染。 色界七。 除欲染瞋恚无色染。 无色界六。 见疑无色染无明慢掉。 已生智人。 欲界未竟。 色界未竟。 无色界未竟。 几结眠没七。 欲界五。 除色染无色染。 色界四。 色染无明慢掉。 无色界四。 无色染无明慢掉。 复有生智人欲界已竟色界未竟无色界未竟。 几结眠没。 五欲界疑。 色界四。 色染无明慢掉。 无色界四。 无色染无明慢掉。 未生智人。 欲界未竟。 色界未竟。 无色界未竟。 几结眠没。 见结中八。 除自性及戒道。 四结眠没疑中。 瞋恚无明慢掉。 八结眠没戒道。 除自性及无色染五结眠没欲染结。 见疑无明慢掉。 五结眠没瞋恚结中。 见疑无明慢掉。 五结眠没色染结中。 见疑无明慢掉。 五结眠没无色染结中。 见疑无明慢掉。 八结眠没无明结中。 除自性及戒道。 八结亦眠没慢掉结中。 除自性及戒道。 八结眠没眼入耳入中。 除戒道及无色染。 从鼻入舌入。 乃至过去未来现在。 亦如上说。 非过去非未来非现在无也。 生智人欲界未竟。 色界未竟。 无色界未竟。 几结眠没。 见结中无也。 疑戒道亦无。 三结眠没欲染结中。 无明慢掉。 三结眠没瞋恚结中。 无明慢掉。 三结眠没色染结中。 无明慢掉。 三结眠没无色染结中。 无明慢掉。 六结眠没无明结中。 除自性。 六结眠没慢掉结。 除自性。 六结眠没眼入耳入。 除无色染。 五结眠没鼻入舌入。 除色染无色染。 六结眠没身入。 除无色染。 七结眠没意入。 六结眠没色入声入。 除无色染。 五结眠没香入味入。 除色染无色染。 六结眠没触入。 除无色染。 七结眠没法入。 六结眠没眼界耳界。 除无色染。 五结眠没鼻界舌界。 除色染无色染。 六结眠没身界。 除无色染。 六结眠没色界声界。 除无色染。 五结眠没香界味界。 除色染无色染。 六结眠没触界。 除无色染。 六结眠没眼识界耳识界。 除无色染五结眠没鼻识界舌识界。 除色染无色染。 六结眠没身识界。 除无色染。 七结眠没意界意识界法界。 七结眠没色阴。 受想行识阴亦如是。 七结眠没苦谛。 三结眠没集谛无明慢掉。 灭谛道谛无也。 六结眠没眼根耳根。 除无色染。 五结眠没鼻根舌根。 除色染无色染。 六结眠没身根。 除无色染。 五结眠没男根女根。 除色染无色染。 七结眠没命根。 五结眠没乐根。 除瞋恚结无色染。 四结眠没苦根。 瞋恚无明慢掉。 五结眠没喜根。 除瞋无色染。 四结眠没忧根。 瞋恚无明慢掉。 六结眠没舍根。 除瞋恚。 七结眠没意根。 圣根无也。 地狱畜生饿鬼无也。 五结眠没人中。 除色染无色染。 天上通七结。 五结眠没欲界天。 除色染无色染。 四结眠没色界天。 色染无明慢掉。 四结眠没无色界天。 无色染无明慢掉。 五结眠没欲界。 除色染无色染。 四结眠没色界。 色染无明慢掉。 四结眠没无色界。 无色染无明慢掉。 七结眠没色法。 非色法亦如是。 六结眠没可见法。 除无色染。 七结眠没不可见法。 六结眠没有对法。 除无色染。 七结眠没无对法。 圣法无。 七结眠没非圣法。 有漏法七。 无漏法无。 有染法七无染法无。 有求法七无求法无。 当取法七非当取法无。 有取法七无取法无。 有胜法七无胜法无。 受法七非受法七。 内法七外法七。 有报法七无报法七。 心法七非心法七。 心相应法七非心相应法七。 心数法七非心数法七。 有缘法七无缘法七。 共心法七非共心法七。 随心转法七不随心转法七。 业法七非业法七。 业相应法七非业相应法七。 共业法不共业法七。 随业转法七不随业转法七。 因法七非因法七。 有因法七无因法七。 有绪法七无绪法七。 有缘法七无缘法七。 有为法七无为法七。 知法七非知法七。 识法七非识法七。 解法七非解法七。 了法七非了法七。 断智知法七非断智知法七。 断法非断法亦如是七。 修法七不修法七。 证法七非证法七。 善法七不善法七。 无记法七。 学法无学法无非学非无学法七。 报法七报法法七。 非报法非报法法七。 见断法无思惟断法七。 非见断非思惟断法七。 见断因法无思惟断因法七。 非见断非思惟断因法七。 欲界系法五。 除色染无色染。 色界系法四。 色染无明慢掉。 无色界系法四。 无色染无明慢掉。 不系法无。 过去法七未来法七现在法七。 非过去非未来非现在无也。 生智人欲界已竟。 色界未竟。 无色界未竟。 几结眠没。 见结中无也。 疑戒道欲染瞋恚无也。 三结眠没色染结中。 无明慢掉。 三结眠没无色染。 无明慢掉。 四结眠没无明结。 除自性。 四结眠没慢掉结。 除自性。 四结眠没眼入耳入。 除无色染。 鼻入舌入无。 四结眠没身入。 除无色染。 五结眠没意入。 四结眠没色入声入。 除无色染。 香入味入无四。 结眠没触入除。 无色染五结眠没法入。 四结眠没眼界耳界。 除无色染。 鼻界舌界无。 四结眠没身界。 除无色染。 四结眠没色界声界。 除无色染。 鼻界舌界无。 四结眠没触界。 除无色染。 四结眠没眼识界耳识界。 除无色染。 鼻识界舌识界无四。 结眠没身识界。 除无色染。 五结眠没意界意识界法界。 五结眠没色阴。 受想行识阴亦如是。 五结眠没苦谛。 三结眠没集谛。 无明慢掉。 灭谛道谛无。 四结眠没眼根耳根。 除无色染。 鼻根舌根无。 四结眠没身根。 除无色染。 男根女根无。 五结眠没命根。 四结眠没乐根喜根。 除无色染。 苦根忧根无。 五结眠没舍根喜根。 诸无漏根无。 地狱畜生饿鬼人中无。 五结眠没通天上。 欲界天无。 四结眠没色天上。 除无色染。 四结眠没无色天上。 除色染。 欲界无。 四结眠没色界。 除无色染。 四结眠没无色界。 除色染。 四结眠没色法。 无色法亦如是。 四结眠没可见法。 除无色染。 五结眠没不可见法。 四结眠没有对法。 除无色染。 五结眠没无对法中。 圣法无非圣。 有漏法五无漏法无。 有染法五无染法无。 有求法五无求法无。 当取法五非当取法无。 有取法五无取法无。 有胜法五无胜法无。 受法五非受法五。 内法五外法五。 有报法五无报法五。 心法五非心法五。 心相应法五心不相应法五。 心数法五非心数法五。 有缘法五无缘法五。 共心法五不共心法五。 随心转法五不随心转法五。 业法五非业法五。 业相应法五非业相应法五。 共业法五非共业法五。 随业转法五不随业转法五。 因法五非因法五。 有因法五无因法五。 有绪法五无绪法五。 有为法五无为法五。 知法五非知法无。 识法非识法。 解法非解法。 了法不了法。 亦如是。 断智知法五。 非断智知法五。 断法非断法亦如是。 五修法五非修法五。 证法五非证法五。 善法五不善法五。 无学法五学法五。 非学非无学法五。 解法五报法法五。 非报非报法法五。 见断法无思惟断法五。 非见断非思惟断法五。 见断因法无思惟断因法五。 非见断非思惟断因法五。 欲界系法无色界系法四。 除无色染。 色界系法四。 除色染。 不系法无。 过去法五未来法五。 现在法五。 非过去非未来非现在法无。 舍利弗阿毗昙论卷第二十六 发布时间：2025-05-20 04:22:35 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/fojing/3549.html