标题：根尘

内容：
又作根境。

乃五根与五尘，或六根与六尘之并称。

色之所依而能取境者，称为根，乃认识对象之器官；根之所取者，称为尘（亦称境），乃所认识之对象。

五根即眼、耳、鼻、舌、身，加上“意”则称六根；五尘即色、声、香、味、触，加上“法”则称六尘。

根尘二字并举，犹如主观、客观之并列，含有相依又相对立之意。

俱舍论卷十（大二九·五二中）：“虽有根境不发于识，而无有识不托根境。

”此外，六根六境合之，称为十二处、十二入。

（参阅“根”4131） p4139

发布时间：2025-05-20 06:05:03
来源：听佛音
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