标题：五种三昧

内容：
释禅波罗密次第法门云五轮三昧：轮有运转摧碾之义，梵语三昧，华言正定。

谓行者修习禅定三昧，亦必勇猛精进，摧破惑业，从浅至深，从凡入圣，亦犹轮之义也。

一、地轮三昧　地有二义，一住持不动，二出生万物。

谓行者修习禅定三昧，若证未到地定，顿觉身心相空，泯然入定。

定法持心，如地不动，由未到地，出生初禅种种功德，亦犹地之能生物也，是名地轮三昧。

二、水轮三昧　水有二义：一润渍生长，二体性柔软。

谓行者修习禅定三昧，于地轮中，若证水轮三昧，即发诸禅种种功德，定水润心，善根增长，即润渍之义。

由得定故，身心濡软，折伏高慢，随顺善法，即柔软之义，是名水轮三昧。

三、风轮三昧　风有三义：一、游空无碍。

二、鼓动万物。

三、能破坏。

谓行者修习禅定三昧，发相似智慧，无碍方便，如风游空，一切无碍。

既得智慧无碍方便，即能击发种种出世善根，功德生长，如风之鼓动万物。

由此之智慧无碍方便，即能摧破一切诸见烦恼，亦由风之破坏于物，是名风轮三昧。

相似智慧，谓于初果已上所得智慧由未真证，故名相似。

四、金沙轮三昧　金则譬真，沙喻无著。

谓行者修习禅定三昧，若破见思惑，明发真慧，无染无著，则得道果。

若是菩萨，即能破一切尘沙烦恼，是名金沙轮三昧。

五、金刚轮三昧　金刚体坚用利，能摧碎诸物。

谓行者修习禅定三昧，不为妄惑所侵，能断一切结使，成阿罗汉。

若在菩萨，即能破无明惑，证一切种智，是名金刚轮三昧。

发布时间：2025-05-21 15:28:30
来源：听佛音
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