标题：广六度行

内容：
成具光明定意经云广六度行：一、广施　旷大曰广，舍财曰施。

谓行施者，既怀广大之心，应当知身非常，四大不净，会归败坏。

知身既不我有，财物亦是虚幻，乃至世间万物，皆悉无常。

由是观身非身，观物非物，纵心恣施，了无挂碍。

复能广弘法施，开化愚蒙，故曰广施。

二、广戒　戒律也。

戒品虽多，不出身口意之三业。

谓或见众宝珍琦，凡诸可意之物，身虽贫乏，不妄贪取，或见细妙之色，内观朽烂，生厌离心，乃至不杀不盗不淫等，皆身戒也。

或以恶言加已，乃至善言和语至诚而答，乃至不妄言、不绮语、不两舌，皆口戒也。

复能思惟生死，常怀解脱，又能修习道品之要，深入无为之理，乃至不贪不嗔不痴等，皆意戒也。

修行之人，于此三业之戒，自既坚持不犯，复能展转化他，广弘戒法，故曰广戒。

三、广忍　忍者耐也。

谓菩萨修行之时，若人骂詈，知其从声而出，于此观了，言语性空，意亦如是。

视诸惭辱，空无所有，如此则嗔恚不生。

忍行可进，身既能尔，复能展转化他，令行忍辱，故曰广忍。

四、广精进　谓菩萨修行道品，当勤精进，节其饮食，除于睡卧，晨夜惺惺，莫令怠惰。

乃至为人广说法要，不以为烦，开教愚顽，不辞劳倦。

自既能尔，复能展转化他，令其精进，故曰广精进。

五、广一心　一心者，心不杂乱也。

谓菩萨修行禅定之时，一心寂静，离诸散乱。

于孝事父母，尊敬师友，断爱远俗，空闲寂寞，皆当专一其心。

乃至多欲多诤，多作多恼，或誉或毁，或利或失，于是等处，并当专一其心，不挠不动。

自既能尔，复能展转化他，于一切时处，皆一其心，故曰广一心。

六、广智慧　智慧者，照了万法，通达无碍也。

谓菩萨修行之时，若堕见闻，则有一切尘境所蔽，当以智慧一一照了，观其所起，察其所灭。

处爱欲中，心在道品之藏；寄浊恶界，心游清净之乡；入险隘路，心思方便之道；故能绝三界之妄想，证涅槃之真空。

自既能尔，复能展转化他，令修智慧，故曰广智慧。

发布时间：2025-05-21 15:27:53
来源：听佛音
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