标题：修习位

内容：
【修习位】又作有学道。

此乃唯识五位修行的第四位。

修行菩萨，于通达位（见道位），虽然证得无分别智，断除一切心识上的颠倒知见，但微细烦恼尚未断除，还需要修习。

故菩萨于此位修十种胜行（十波罗蜜），断十重障，证十真如，舍二种粗重，由此即能证得转依。

即转烦恼障证得大涅槃，转所知障证得大菩提。

《唯识三十颂》曰：‘无得不思议，是出世间智，舍二粗重故，便证得转依。

’《成唯识论》解释此颂曰：‘菩萨从见道起已，为断除余障证得转依，复数数修习无分别智。

此智远离所取能取，故说无得及不思议，远离戏论，说为无得；妙用难测，说不思议，是出世间无分别智，断世间故。

名出世间。

二取随眠，是世间本，唯此能断，独得出名。

或出世名，依二义立，谓体无漏及证真如。

此智俱斯二种义故，独名出世。

余智不然，即十地中无中无分别智。

’无分别智，是一种能所两空，‘无智、亦无得’的空慧。

这种空慧不可思议，是一种出世间的智慧，它能舍灭烦恼障及所知障的种子，以此而证得菩提及涅槃二转依果。

颂文中‘粗重’二字，仍是种子的异名。

发布时间：2025-05-21 15:09:48
来源：听佛音
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