标题：真如薰习

内容：
谓真如之法自薰习众生之心。

真如薰习有自体相薰习、用薰习两种。

真如为吾人本具之自性清净心，具有不可思议之业用。

真如本自具足无漏之法，亦成为智之境界之性；常薰习众生之心，令众生渐厌生死、欣求涅槃，而信本具之真如性，发心修行，称为自体相薰习。

若藉诸佛菩萨以外缘之薰力，使众生善业增长，则称用薰习。

［成唯识论卷八、大乘起信论义疏卷下之上、翻译名义集卷六］（参阅“薰习”6612） p4200

发布时间：2025-05-20 05:44:09
来源：听佛音
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