标题：法师若讷《佛祖统纪》

内容：
法师若讷。

字希言。

嘉兴孙氏。

初依竹庵于德藏。

克志苦学。

久而婴病。

心叩大士口诵秘咒。

梦大士灌以灵液。

寤而失其疾。

乃往赤城谒证悟。

迁上竺命师首众。

既没。

诏师嗣居之乾道三年春二月。

驾幸上竺。

展敬大士。

问光明忏法之旨。

师答曰。

梵释天帝四大天王。

下临土宇护国护人。

故佛为说金光明三昧之道。

后世祖师立为忏法。

以资诸天之威德。

故帝王士庶皆可修持。

上说授右街僧录。

既而诏于山中建十六观堂。

仍放其制作堂于大内。

四年夏召师内宿观堂论道。

四月八日。

召师领徒五十人。

入内观堂修金光护国法。

上问曰。

佛法固妙安得如许经卷。

师曰。

有本者如是。

上然之。

进左街僧录慧光法师。

九年。

召对选德殿。

问大士历代灵迹及法华经旨。

上曰。

最初得师发明此事。

遂以圆觉悟得法门。

譬如著棋胜负既分不但并去棋子棋槃亦须一时并去。

师曰。

并去者亦不可得。

上曰。

宗说俱通其师之谓。

有诏令讲圆觉。

至此虚妄心若无。

六尘则不能有。

师曰。

心本无形因尘有相。

尘灭心灭真心湛然。

上手书其语以赐。

又尝问金刚之旨。

师曰。

此乃六百卷般若中一分。

兴问断疑特喻金刚。

故无著论云。

此金刚波罗蜜以如是名显示势力。

絓是般若皆有是力。

此既诸般若之释疑。

是故金刚二字。

文虽出此。

义实通诸般若作譬。

故持说者。

福重功深(文句。

絓法华座席。

记絓预也。

宋斐骃史记序云。

采先儒之说。

豫是有益。

悉皆抄纳。

当知荆溪训预。

与斐骃合)上曰。

朕日读此经。

今更命众。

合诵三万卷。

乃降札云。

平昔以来。

所食禽鱼之类伤害为多。

今仗般若为除此过。

庶使群生俱承解脱。

时沂王尚幼。

上召师入禁中。

为王说法摩顶。

尝以疾丐间。

上曰。

且赐地筑室。

更数年彼此作闲人。

水边石上共说无生。

十一年。

退处兴福。

特授两街都僧录。

时光宗在东宫。

书归隐之扁以赐之。

仍制赞以褒称其德。

孝宗退养重华宫。

召注金刚经。

肩舆登殿止宿殿庐。

注成以进。

上披览益有省发。

绍熙二年十月旦。

谓侍人曰。

吾宗通法华宜以此终。

乃集众修法华忏。

取道具进两宫。

端坐而化。

寿八十二。

塔于正寝。

绍熙二年。

谥宗教广慈法师普照之塔 。

发布时间：2025-05-21 12:50:35
来源：听佛音
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