标题：僧粲禅师《佛祖历代通载》

内容：
禅师号僧粲。

不知何许人。

出见于周隋间。

传教于惠可大师。

抠衣邺中。

得道于司空山。

谓身相非真。

故示有疮疾。

谓法无我。

故居不择地。

以众生病为病。

故所至必说法。

度人以一相。

不在内外中间。

故必言不以文字。

其教大略以寂照妙用。

摄群品流注生灭。

观四维上下。

不见法不见身不见心。

乃至心离名字身等空界。

法同梦幻无得无证。

然后谓之解脱。

禅师率是道也。

上膺付属下拯昏疑。

大云垂荫国土皆化。

谓南方教所未至。

我是以有罗浮之行。

其来不来也。

其去无去也。

既而以袈裟与法。

俱付悟者。

道存影谢遗骨此山。

今二百岁矣。

皇帝即位后五年。

岁次庚戌。

某剖符是州登禅师遗居。

周览尘迹明征故事。

其荼毗起塔之制。

实天宝景戌中。

别驾前河南尹赵郡李公常经始之。

碑版之文隋内史侍郎河东薛公道衡唐相国河南房公管继论撰之。

而尊道之典易名之礼。

则朝廷方以多故而未遑也。

长老比丘释湛然。

诵经于灵塔之下。

与涧松俱老。

痛先师名氏未经邦国焉。

与禅众寺大律师澄俊。

同寅协恭亟以为请。

会是岁嵩山大比丘释惠融至自广陵。

胜业寺大比丘释开悟至自庐江。

俱慕我禅师后七叶之遗训。

日相与叹塔之不命号之不崇。

惧象法之根本坠于地也。

愿申无边众生之弘。

誓以纾罔极杨。

州牧御史大夫张公延赏以状闻。

于是六年夏四月。

上霈然降兴废继绝之诏。

册谥禅师曰镜智。

塔曰觉寂。

以大德僧七人扫洒供养。

天书锡命辉焕崖谷。

众庶踊跃谓大乘中兴。

是以大比丘众议立石于塔东南隅。

纪心法兴废之所以然。

某以谓初中国之有佛教。

自汉孝明始也。

历魏晋宋齐及梁武。

言第一义谛者不过布施持戒。

天下惑于报应而人未知禅。

世与道交相丧。

至菩提达磨大师。

始示人以诸佛心要。

人疑而未思。

惠可大师传而持之。

人思而未修。

迨禅师三叶其风寖广。

真如法味日渐月渍。

万木之根茎枝叶悉沐我雨。

然后空王之密藏。

二祖之微言。

始行于世间浃于人心。

当时闻道于禅师者。

其浅者知有为无非妄想。

深者见佛性于言下。

如灯照物。

朝为凡夫夕为圣贤。

双峰大师道信其人道。

其后信公以传弘忍。

忍传惠能神秀。

秀公传普寂。

寂公之门徒万人。

升堂者六十有三。

得自在惠者一。

曰弘正。

正公之廊庑。

龙象又倍焉。

或化嵩洛。

或之荆吴。

自是心教之被于世也。

与六籍侔盛。

於戏微禅师吾其二乘矣。

后代何迷焉。

庸讵知禅师之下生不为诸佛故现比丘身以救浊劫乎。

亦犹尧舜既往周公制礼。

仲尼述之游夏弘之。

使高堂后苍徐孟戴庆之徒可得而祖焉。

夫以圣贤所振为木铎。

其揆一也。

诸公以为司马子长立夫子世家。

谢临川撰惠远法师碑铭。

今将令千载之后知先师之全身禅门之权舆王命之追崇在此山也。

则扬其风纪其时宜在法流。

某尝味禅师之道也久。

故不让。

其铭曰。

人之静性。

与生偕植。

智诱于外。

染为妄识。

如浪斯鼓。

与风动息。

淫骇贪怒。

为刃为贼。

生死有涯。

缘起无极。

如来悯之。

为辟度门。

即妄了真。

以证觉源。

启迪心印。

贻我后昆。

间生禅师。

俾以教尊。

二十八世。

迭付微言。

如如禅师。

应期弘宣。

世溷法灭。

独与道全。

童蒙来求。

我以意传。

摄相归性。

法身乃圆。

性身本空我为说焉。

如如禅师。

道既弃世。

将二十纪。

朝经乃届。

皇明昭贲。

亿兆摸拜。

凡今后学。

入佛境界。

于取非取。

谁缚谁解。

万有千岁。

此法无坏

发布时间：2025-05-21 12:37:20
来源：听佛音
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