标题：圆通禅师《释氏稽古略》

内容：
汴京法云寺圆通禅师。

名法秀。

生秦州陇城辛氏。

随应干寺鲁和尚学经。

乃称鲁氏。

年十九为大僧。

讲大经。

章分句析机锋不可触。

京洛著闻。

怪圭峰学禅。

唯敬北京天钵元禅师。

元雅号元华严。

恨元不讲曰。

教尽佛意如元公者不应远教。

禅非佛意如圭峰者不应学禅。

世尊教外以法私大迦叶者吾不信也。

谓同列曰。

我将南游穷其窟穴。

楼取其种类抹杀之。

以报佛恩乃已耳。

初至随州护国读净果禅师碑。

僧问报慈。

如何是佛性。

慈曰谁无。

又问净果。

果曰谁有。

其僧因有悟。

秀大笑曰。

岂佛性敢有无之。

矧又因以有悟哉。

去至无为军铁佛。

谒怀禅师。

怀貌寒危坐涕垂沾衣。

秀易之。

怀问曰。

座主讲何经。

秀曰华严。

怀曰。

华严以何为宗。

秀曰法界为宗。

怀曰。

法界以何为宗。

秀曰以心为宗。

怀曰心以何为宗。

秀莫知为答。

怀曰。

毫厘有差。

天地悬隔。

秀退而自失。

悚然敬服。

愿留左右日夕受法。

久之乃获证悟。

怀禅师迁住池阳柤林。

移吴及广教景德。

秀皆从之。

秀初住淮西四面山。

至栖贤蒋山长芦。

常有千众。

至是元丰七年。

诏住京城法云寺为第一祖。

开堂日帝遣中使降香。

赐磨衲僧衣。

传圣旨表朕亲至。

皇弟荆王致敬座下。

至哲宗元祐五年八月示疾。

诏以医诊。

师挥去之。

乃更衣说偈曰。

来时无物去时空。

南北东西事一同。

六处住持无所补。

乃良久监寺慧当进曰。

和尚何不道末后句。

师曰珍重珍重。

言讫而逝。

寿六十四岁。

坐四十五夏。

师嗣天衣义怀禅师。

怀嗣雪窦显。

显嗣智门祚。

祚嗣香林远。

远嗣云门偃禅师(续灯录)。

元丰间枢密蒋公颖叔与师为方外友。

公平日虽究心宗。

亦泥于教乘。

因撰华严经解三十篇。

颇负其知见。

漕淮上至长芦访秀。

而题方丈壁曰。

余凡三日遂成华严解。

我于佛法有大因缘。

异日当以此地比觉城东际。

唯具佛眼者当知之。

秀于时辩之曰。

公何言之易耶。

夫华严者圆顿上乘乃现量所证。

今言比觉城东际则是比量。

非圆顿宗。

又云异日。

且一真法界无有古今。

故云十世古今始终不移于当念。

若言异日。

今日岂可非是乎。

又云。

具佛眼者方知。

然经云。

平等真法界无佛无众生。

凡圣情尽。

彼我皆忘。

岂有愚智之异。

若待佛眼则天眼人眼岂可不知哉。

公于是悔谢。

及秀之示寂也。

公祭之侑以文曰。

方外之友唯余与师。

念昔相见一语投机。

师来长芦我漕淮沂。

亦复交臂笑言熙怡。

我论华严师为品题。

陷虎机缘脱略径畦。

曷为舍我先其往而。

蔬奠致诚庶其歆之(罗湖录)

发布时间：2025-05-21 12:36:45
来源：听佛音
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