标题：释迦牟尼佛《释氏稽古略》 内容： 释迦牟尼佛。 明教大师正宗记曰。 天地更始。 阎浮洲方有王者兴曰大人。 大人者没后。 王因之继作而不已。 古今殆不可胜数。 后世有王者曰大善生。 大善生出懿师摩。 懿师摩出忧罗陀。 忧罗陀出瞿罗。 瞿罗出尼浮罗。 尼浮罗出师子颊。 师子颊出净饭王。 然此七世皆王独懿师摩。 净饭号为圣王。 如来即出于净饭圣王者也。 始如来以往世。 会然灯佛于莲华大城。 然灯授之记曰。 汝后成佛如我。 号曰释迦牟尼。 更劫无数逮迦叶佛世。 乃以菩萨成道。 上生于睹史陀天。 应其补处。 号护明大士。 及其应运适至。 大士乃以迦毗罗国处阎浮提之中。 白净饭王真转轮族。 宜因之以生。 即捐天寿。 示乘白象从日中降神于其母摩耶夫人右胁而止。 及其将生。 摩耶乃往国苑无忧木下。 其花方妍。 夫人欲取之举手。 圣子乃自其右胁而诞。 神龙澍水以澡之。 地发金莲以承之。 圣子乃四方各蹈七步。 以手上下指之曰。 四维上下唯我最尊。 王寻持之与谒天庙。 天像起为之致礼还宫。 大集贤者。 为其名之号曰萨婆悉达。 稍长命师傅。 教以世书。 未几立为太子。 为娶太子已大洁清。 虽示同世娶。 而非有凡意。 以夙业缘乃指其妃之腹云。 却后六年。 汝当生一男。 一旦命驾欲游。 虽更出四门。 而皆有所遇。 终以其老病死与沙门者感之。 而出家之意愈笃。 太子时年十九岁。 二月八夜。 乘马出自北门。 至檀特山。 小息林间。 遂释衣冠。 自以其所佩宝剑绝其须发。 誓曰。 愿共一切断此烦恼。 净居天化人以僧伽梨致太子。 因得法服服之。 进入其山嘉处弥楼宝山居。 其阿蓝伽蓝习不用处定。 三年复进郁头蓝处。 习非非想定。 三年进象头山。 杂外道辈为之苦行。 日食麻麦。 居六年。 以无心意无受行。 而外道亦化。 圣人乃自思之曰。 今此苦行非正解脱。 吾当受食而后成佛。 即沐浴于尼连河。 受牧牛氏女所献乳麋。 寻诣毕钵木下。 天帝化人撷瑞草以席其坐。 以二月七日之夕(周建子为正月丑为二月汉正复建寅丑为十二月)入正三昧。 八日明星出时示廓然大悟。 乃成等正觉。 升金刚座。 天帝师之请转法轮。 先是憍陈如五人侍从于山中。 至此首与度之。 故入鹿野苑谈四谛法。 然因是而得道果者亦亿计。 遂独之摩竭提国。 化优楼迦叶弟兄三人。 时国主瓶沙王有竹林园。 施佛为精舍。 请如来馆之。 未几王舍城舍利弗目犍连皆从受化。 如来曰彼二来者当为我上足弟子。 于是度之。 初大迦叶入山习禅。 至是趣竹林精舍。 如来起迎谓众曰。 吾灭后。 而法被来世六万岁者此人之力也。 是时如来成道已六载矣。 后迎之还国。 以见父王。 父王大喜。 因诏其族。 五百贵子从之出家。 及其还宫也。 其子罗睺罗礼之。 持圣人之衣而告众曰。 此正如来也。 用是为母释其群疑。 其后以化期将近。 乃命摩诃迦叶曰。 吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法今付于汝。 汝当护持。 并敕阿难。 副贰传化无令断绝。 而说偈曰。 法本法无法。 无法法亦法。 今付无法时。 法法何曾法。 偈已复谓大迦叶曰。 吾将金缕僧伽梨衣亦付于汝。 汝其转授补处慈氏佛。 俟其出世。 宜谨守之。 大迦叶敬奉佛敕。 世尊一旦往拘尸那城娑罗双木之间。 欲般涅槃。 会纯陀长者恳献供养。 如来因之复大说法。 度须跋陀罗。 右胁而卧。 泊然大寂。 内之金棺。 待大迦叶至。 而后三昧火燔然。 自焚烬已而舍利光烛天地。 天人神龙分而塔之(正宗记)。 又曰。 稽夫如来之生也。 当此周昭王九年甲寅之四月八日。 其出家也当昭王之二十七年壬申之二月八日。 其成道也当昭王三十三年之戊寅。 其灭度也当穆王三十六年壬申之二月十五日。 化已凡一千一十七年。 以汉孝明帝永平十年丁卯之岁而教被华夏。 呜呼如来示同世寿凡七十九岁。 以正法持世方四十九年化度有情。 其不可胜数。 若如来之生与灭及其出家成道。 或当周昭王穆王之年。 然自周武王至厉王皆无年数。 及宣王方有之。 旧谱乃曰。 昭王九年二十七年三十三年。 穆王之三十六年。 或者颇不以为然。 吾尝辩之。 故考太史公三代世表。 视其序曰。 余读谍记。 黄帝以来皆有年数。 稽其历谱谍。 终始五德之传。 古文咸不同乖异。 夫子之弗论次其年月岂虚哉。 以此验三代已前非实无年数。 盖太史公用孔子为尚书之志。 故不书其年。 乃作世表嵩又评曰。 其付法于大迦叶者。 其于何时必何以明之。 曰涅槃会之初。 如来告诸比丘曰汝等不应作如是语。 我今所有无上正法。 悉已付嘱摩诃迦叶。 是迦叶者当为汝等作大依止。 此其明矣(涅槃经第二卷)。 正宗记又评曰。 宝林传灯二书。 皆书天竺诸祖入灭之时。 以合华夏周秦之岁甲。 然周自宣王已前未始有年。 又支竺相远数万余里。 其人化灭。 或有更千余岁。 其事渺茫隔越吾恐以重译比校。 未易得其实。 辄略其年数甲子。 且从而存其帝代耳。 唯释迦文佛菩提达磨至于中国六世之祖。 其入灭年甲稍可推校。 乃备书也(出明教大师正宗记)传法正宗记者宋杭州佛日禅师契嵩之所作也。 师广西道藤州镡津李氏子。 母钟氏。 七岁出家事东山沙门。 十三得度。 十九游方下沅湘涉衡岳。 谒神鼎諲禅师。 諲与语奇之。 然无所契悟。 游袁筠间。 受记莂于洞山聪公。 遍参知识。 夜则顶戴观音像诵其号。 必满十万乃寝。 世间经书章句不学。 而能作原教十余万言。 明儒释之道一贯。 以抗宗韩排佛之说后居杭州灵隐永安兰若。 著禅门定祖图。 传法正宗记。 辅教编上仁宗皇帝万言书。 经开封府缴进。 嘉祐七年三月十七日。 赐付传法院编次入藏下诏褒宠赐号明教大师。 宰相韩琦大参。 欧阳修延见而尊礼之。 欧曰。 不意僧中有此郎既东还栖永安。 神宗熙宁五年六月四日晨兴写偈曰。 后夜月初明吾今喜独行不学大梅老。 贪随鼯鼠声。 至中夜而化。 阇维不坏者五。 曰顶曰耳曰舌曰童真曰念数珠。 其顶骨出舍利。 红白晶洁。 是月八日。 道俗合诸不坏者。 葬于故居永安兰若之左。 寿六十六岁。 僧腊五十三。 详见尚书屯田员外郎陈舜俞撰师行业纪。 师字仲灵。 号潜子。 法嗣洞山聪禅师。 聪嗣文殊真。 真嗣德山密。 密嗣云门偃禅师(五灯会元)。 释迦牟尼如来贤劫第四佛也 发布时间：2025-05-21 12:22:24 来源：听佛音 链接：https://www.tfoyin.com/dict/67277.html