标题：慧嵩（齐彭城沙门）［《续高僧传》卷七］

内容：
释慧嵩。

未详氏族。

高昌国人。

其国本沮渠凉王避地之所。

故其宗族皆通华夏之文轨焉嵩少出家聪悟敏捷。

开卷辄寻便了中义。

潜蕴玄肆尤玩杂心。

时为彼国所重。

嵩兄为博士。

王族推崇。

雅重儒林未钦佛理。

睹嵩英鉴劝令反俗。

教以义方。

嵩曰腐儒小智未足归赏。

固当同诸糟粕。

余何可论。

兄频遮碍。

乃以易林秘隐问之。

嵩初不读俗典。

执卷开剖挺出前闻。

兄虽异之殊不信佛法之博要也。

嵩以毗昙一偈化令解之停滞两月妄释纷纭。

乃有其言全乖理义。

嵩总非所述。

聊为一开。

泠然神悟。

便大崇信佛法。

博通玄奥。

乃恣其游涉。

于时元魏末龄大演经教。

高昌王欲使释门更辟。

乃献嵩并弟。

随使入朝。

高氏作相深相器重。

时智游论师世称英杰。

嵩乃从之听毗昙成实。

领牒文旨信重当时。

而位处沙弥更摇声略。

及进具后便登元座。

开判经诰雅会机缘。

乃使锋锐[利-禾+京]敌归依接足。

既学成望远本国请还。

嵩曰。

以吾之博达。

义非边鄙之所资也。

旋环邺洛弘道为宗。

后又重征。

嵩固执如旧。

高昌乃夷其三族。

嵩闻之告其属曰。

经不云乎。

三界无常诸有非乐。

况复三途八苦由来所经何足怪乎。

及高齐天保革命惟新。

上统荣望见重宣帝。

嵩以慧学腾誉。

频以法义凌之。

乃徙于徐州为长年僧统。

仍居彭沛大阐宏猷。

江表河南率遵声教。

即隋初志念论师之祖承也。

以天保年。

卒于徐部。

发布时间：2025-05-21 12:13:58
来源：听佛音
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