标题：法纯（隋西京净住道场）［《续高僧传》卷十八］

内容：
释法纯。

俗姓祝氏。

扶风始平人也。

初出家日在于周世。

备闻正教亲奉明师。

意在定林情兼拯溺。

住帝京陟岵天宫二寺。

往来居止通虑为先。

逢于废教退僧潜匿城市。

内持道服外假俗衣。

皇隋之兴厥初度首。

即百二十人之一也。

住大兴善。

鞭勒形心有逾前稔。

文帝闻纯怀素请为戒师。

自辞德薄不敢闻命。

帝勤注不已。

遂处禁中为传戒法。

四事厚礼。

不胜其供辞还本寺。

叹曰。

危身脆命无常不久。

终日保养何见牢固。

上供难销。

遂行方等忏法。

四十五年常处净场宗经检失。

除食便利余无阙废。

尝于道场然灯。

遂感灯明续焰经于七夜不添油炷而光耀倍常。

私密异之。

为灭累之嘉相也。

又油瓮所止在佛堂内。

忽然不见。

乃经再宿还来本处。

而油满如故。

每于夜静闻有说法教授之声。

异香寻隙气冲于外。

就而视之一无所见。

识者以为幽祇所集故也。

而谦弱成治趣务造功。

不累形骸用清心海。

至于三秋霖滞民苦者多。

纯乃屏除法服微行市里。

或代人庸作。

事讫私去。

有与作价反乞贫人。

或见道俗衣服破坏尘垢。

皆密为洗补。

跪而复处。

及巾屦替藉秽污臭处。

皆缝洗鲜全。

其例甚众。

或于静时摙厕担粪。

有密见者告云。

若情事欣泰愿共同作。

或为僧苦役。

破薪运水。

或王路艰岨。

躬事填治。

因而励俗。

相助平坦。

有来嚫锡皆惨然不乐。

口云。

爱贼既来狱王潜至。

打缚不久矣。

故所获财物。

并施大众。

不造经像。

人问其意。

云行道者所乏耳。

因以趣入也。

故王公等施日盈门首。

皆回与僧。

而自着粪扫袈娑。

内以布裙又无腰襻。

以绳收束如中国法。

寺僧服其行也。

或有不敢受者。

以为胜人。

所奉稍异常徒。

自叙云。

余初出家依于山侣。

昼则给供清众。

暮则聚薪自照。

因而诵经得二十五卷。

谓十地经论金刚般若论金光明诸法无行等。

并讲习通利。

故其所宣导皆引用斯文焉。

开皇十五年。

文帝又请入内。

为皇后受戒。

施物出宫。

随散并尽。

故贫窭之士。

闻纯之入内也要必有赐。

并聚集街首待施而还。

仁寿三年遂觉不悆闭室静坐。

而无痛所有。

白衣童子手捧光明立侍于右。

弟子慧进入问。

此是何人。

答曰。

第六欲天频来命我。

但以诸天着乐。

竟不许之。

由妨修道故也。

常愿生无佛法处教化众生。

慎勿彰言。

死后任说。

至五月内。

弟子为建大斋。

望崇玄福。

道俗凑集并在纯前。

有双鸽飞来入纯房内。

在衣桁上。

注目看纯。

虽人触捉都无有惧。

纯云。

任之勿捉。

至暮方逝。

及其疾甚。

人有问者。

必诫以法行。

不久得自纵自欺。

又云。

我不觉忽乘白象也。

此乃妄业耳。

何由可任。

因设斋食与诸旧别。

所有衣资杂物施同行者。

任取一事用结良缘。

而神志明悟不觉余想。

卒于净住寺。

春秋八十有五。

即仁寿三年五月十二日也。

葬于白鹿原南。

凿龛处之。

外开门穴以施飞走。

后更往观。

身肉皆尽。

而骸骨不乱。

弟子慧昂等。

率诸檀越追慕先范。

乃图其仪质。

饰以丹青。

见在净住。

沙门彦琮。

褒美厥德为叙赞云。

昂少所慈育。

亲供上行。

为之碑文。

广陈盛事。

兼以立性闲穆。

识悟清爽。

文藻横被闻于京室。

着集十卷颇共传之。

发布时间：2025-05-21 12:12:03
来源：听佛音
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