标题：昙韵（唐蔚州五台寺）［《续高僧传》卷二十］

内容：
释昙韵。

不详氏族。

高阳人。

初厌世出家诵法华经有余两卷。

时年十九仍投恒岳侧蒲吾山。

就彼虚静讫此经部。

值栖隐禅师曰诵经非不道缘。

常诵未即至道。

要在观心离念。

方契正道耳。

韵初承此告。

谨即受而行之。

专精念慧深具举舍。

又闻五台山者即华严经清凉山也。

世传文殊师利常所住处。

古来诸僧多入祈请。

有感见者具蒙示教。

昔元魏孝文。

尝于中台置大布寺。

帝曾游止具奉圣仪。

前种华园地方二顷。

夏中发艳状同铺锦。

光彩昱耀乱人心目。

如是嘉闻数发荡神悦耳。

遂举足栖焉。

遍游台岳备见灵相。

初停北台木瓜寺二十余岁。

单身吊影处以瓦窑。

形覆弊衣地布草蓐。

食惟一受味不兼余。

然此山寒厉林生涧谷。

自外峰岭坦然遐净。

韵夜行昼。

坐思略昏情。

庆其晚逢也。

前所诵经心口不缘三十余载。

会隙历试一字无遗。

乃更诵残文成其部帙。

至仁寿年内有瓒禅师者。

结集定学背负绳床。

在雁门川中兰若为业。

韵居山日久思展往怀。

闻风附道便从瓒众。

一沐清化载仰光猷。

随依善友。

所谓全梵行也。

属隋高造寺偏重禅门。

延瓒入京。

众失其主。

人各其诚散归林谷。

韵遂投于比干山。

又游南部离石龙泉文成等郡。

七众希向夷夏大同。

十善聿修缁素匡幸。

原此河滨无受戒法。

纵有志奉皆往太原。

夷夏情乖人皆怯。

往致有沙弥三十其岁者。

及韵化行即传斯教。

山城两众皆蒙具足。

唐运伊始兵接定阳。

屡逢屯丧本业无毁。

以夜系昼摄心乖逸。

幽栖积久衣服故弊。

蚤虱聚结曾不弃捐。

任其[口*束]啖寄以调伏。

曾以夏坐山饶土蚤。

既不屏除毡如血凝。

但自咎责愿以相酬情无吝结。

如此行施四十余年。

岁居耳顺忽无蚤虱。

韵犹深自责曰。

计业不应即尽。

当履苦趣受其报耳。

又告门人曰。

吾见超禅师寄他房住。

素有壁虱不噉超公。

乃两道流出向余房内。

又见在蛊家食饭。

匙接蛊精置于叠下。

而快食如故。

又不为患。

蛊主惧焉。

吾德不及超。

何为致此。

每年于春秋二时依佛名法。

冬夏正业则减食坐禅。

尝愿写法华誓须洁净。

数年已来不能可办。

忽感书生无何而至。

告云。

善解抄经。

韵邀以法据。

并谓堪能。

遂乃安于石室立净书之。

旦入暮出深怪其行。

未盈一旬七轴俱了。

将以礼嚫目前不见。

及遭贼抄藏经岩窟。

世静往收。

乃委于林下。

箱幞久烂而卷色如初。

斯感验奇异率此类也。

又常居别室自勤修业。

余有众侣难嗣其踪。

每云。

吾年事如此何可放舍。

若坐昏闷即起礼佛。

尝策四仪以道量据。

自见胜达鮮伦其德。

以贞观十六年端坐终于西河之平遥山。

春秋八十余矣自韵十九入山六十余载。

不希名利不畜侍人。

不隶公籍不行己任。

凡有所述职。

皆推寄于他焉。

发布时间：2025-05-21 12:11:00
来源：听佛音
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