标题：昙始（宋伪魏长安）［《高僧传》卷十］

内容：
释昙始。

关中人。

自出家以后多有异迹。

晋孝武大元之末。

赍经律数十部往辽东宣化。

显授三乘立以归戒。

盖高句骊闻道之始也。

义熙初复还关中开导三辅。

始足白于面。

虽跣涉泥水未尝沾涅。

天下咸称白足和上。

时长安人王胡。

其叔死数年忽见形还。

将胡遍游地狱。

示诸果报。

胡辞还。

叔谓胡曰。

既已知因果但当奉事白足阿练。

胡遍访众僧。

唯见始足白于面。

因而事之。

晋末朔方凶奴赫连勃勃。

破擭关中斩戮无数。

时始亦遇害。

而刀不能伤。

勃勃嗟之。

普赦沙门悉皆不杀。

始于是潜遁山泽修头陀之行。

后拓跋焘复克长安擅威关洛。

时有博陵崔皓。

少习左道猜嫉释教。

既位居伪辅。

焘所仗信。

乃与天师寇氏说焘以佛教无益有伤民利。

劝令废之。

焘既惑其言。

以伪太平七年遂毁灭佛法。

分遣军兵烧掠寺舍。

统内僧尼悉令罢道。

其有窜逸者。

皆遣人追捕。

得必枭斩。

一境之内无复沙门。

始唯闭绝幽深军兵所不能至。

至太平之末。

始知焘化时将及。

以元会之日忽杖锡到宫门。

有司奏云。

有一道人足白于面。

从门而入。

焘令依军法屡斩不伤。

遽以白焘。

焘大怒自以所佩剑斫之。

体无余异。

唯剑所着处有痕如布线焉。

时北园养虎于槛。

焘令以始喂之。

虎皆潜伏终不敢近。

试以天师近槛。

虎辄鸣吼。

焘始知佛化尊高黄老所不能及即延始上殿顶礼足下。

悔其[保/言]失。

始为说法明辩因果。

焘大生愧惧。

遂感疠疾。

崔寇二人次发恶病。

焘以过由于彼。

于是诛剪二家门族都尽。

宣下国中兴复正教。

俄而焘卒。

孙浚袭位。

方大弘佛法盛迄于今。

始后不知所终。

发布时间：2025-05-21 12:09:15
来源：听佛音
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