标题：昙猷（晋始丰赤城山）［《高僧传》卷十一］

内容：
竺昙猷。

或云法猷。

炖煌人。

少苦行习禅定。

后游江左止剡之石城山。

乞食坐禅。

尝行到一行蛊家乞食。

猷咒愿竟。

忽有蜈蚣从食中跳出。

猷快食无他。

后移始丰赤城山石室坐禅。

有猛虎数十蹲在猷前。

猷诵经如故。

一虎独睡。

猷以如意扣虎头问。

何不听经。

俄而群虎皆去。

有顷壮蛇竞出。

大十余围。

循环往复举头向猷。

经半日复去。

后一日神现形。

诣猷曰。

法师威德既重来止此山。

弟子辄推室以相奉。

猷曰。

贫道寻山愿得相值。

何不共住。

神曰。

弟子无为不尔。

但部属未洽法化。

卒难制语。

远人来往或相侵触。

人神道异。

是以去耳。

猷曰。

本是何神居之久。

近欲移何处去耶。

神曰。

弟子夏帝之子。

居此山二千余年。

寒石山是家舅所治。

当往彼住。

寻还山阴庙。

临别执手赠猷香三奁。

于是鸣鞞吹角陵云而去赤城山。

山有孤岩独立秀出千云猷抟石作梯升岩宴坐。

接竹传水以供常用。

禅学造者十有余人。

王羲之闻而故往。

仰峰高挹致敬而反。

赤城岩与天台瀑布灵溪四明。

并相连属。

而天台悬崖峻峙峰岭切天。

古老相传云。

上有佳精舍。

得道者居之。

虽有石桥跨涧而横石断人。

且莓苔青滑自终古以来无得至者。

猷行至桥所。

闻空中声曰。

知君诚笃今未得度。

却后十年自当来也。

猷心怅然夕留中宿。

闻行道唱萨之声。

旦复欲前。

见一人须眉皓白。

问猷所之。

猷具答意。

公曰。

君生死身何可得去。

吾是山神故相告耳。

猷乃退还。

道经一石室。

过中憩息。

俄而云雾晦合室中尽鸣。

猷神色无扰。

明旦见人着单衣夾来曰。

此乃仆之所居。

昨行不在家中。

遂致搔动大深愧怍。

猷曰。

若是君室请以相还。

神曰。

仆家室已移。

请留令住。

猷停少时。

猷每恨不得度石桥。

后洁斋累日复欲更往。

见横石洞开度桥少许。

睹精舍神僧。

果如前所说。

因共烧香中食。

食毕神僧谓猷曰。

却后十年自当来此。

今未得住。

于是而返。

顾看横石还合如初。

晋太元中有妖星。

帝普下诸国有德沙门令斋忏悔攘灾。

猷乃祈诚冥感。

至六日旦见青衣小儿来悔过云。

横劳法师。

是夕星退。

别说云。

攘星是帛僧光。

未详。

猷以太元之末卒于山室。

尸犹平坐而举体绿色。

晋义熙末隐士神世标入山登岩。

故见猷尸不朽。

其后欲往观者。

辄云雾所惑无得窥也。

时又有慧开慧真等。

亦善禅业。

入余姚灵秘山。

各造方丈禅龛。

于今尚在。

发布时间：2025-05-21 12:09:00
来源：听佛音
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