标题：圆光（唐新罗国皇隆寺）［《续高僧传》卷十三］

内容：
释圆光。

俗姓朴。

本住三韩。

卞韩马韩辰韩。

光即辰韩新罗人也。

家世海东祖习绵远。

而神器恢廓爱染篇章。

挍猎玄儒讨雠子史。

文华腾翥于韩服。

博赡犹愧于中原。

遂割略亲朋发愤溟渤。

年二十五。

乘舶造于金陵。

有陈之世号称文国。

故得谘考先疑询猷了义。

初听庄严旻公弟子讲。

素沾世典谓理穷神。

及闻释宗反同腐芥。

虚寻名教实惧生涯。

乃上启陈主请归道法。

有敕许焉。

既爰初落采即禀具戒。

游历讲肆具尽嘉谋。

领牒微言不谢光景。

故得成实涅槃薀括心府。

三藏数论偏所披寻。

末又投吴之虎丘山。

念定相沿无忘觉观。

息心之众云结林泉。

并以综涉四含功流八定明善易拟筒直难亏。

深副夙心遂有终焉之虑。

于即顿绝人事盘游圣踪。

摄想青霄缅谢终古。

时有信士宅居山下。

请光出讲固辞不许。

苦事邀延。

遂从其志。

创通成论末讲般若。

皆思解俊彻嘉问飞移。

兼糅以绚采织综词义。

听者欣欣会其心府。

从此因循旧章开化成任。

每法轮一动。

辄倾注江湖。

虽是异域通传。

而沐道顿除嫌郄。

故名望横流播于岭表。

披榛负橐而至者相接如鳞。

会隋后御宇威加南国。

历穷其数军入杨都。

遂被乱兵将加刑戮。

有大主将望见寺塔火烧。

走赴救之了无火状。

但见光在塔前被缚将杀。

既怪其异即解而放之。

斯临危达感如此也。

光学通吴越。

便欲观化周秦。

开皇九年来游帝宇。

值佛法初会摄论肇兴。

奉佩文言振绩徽绪。

又驰慧解宣誉京皋。

绩业既成道东须继。

本国远闻上启频请。

有敕厚加劳问放归桑梓。

光往还累纪老幼相欣。

新罗王金氏。

面申虔敬仰若圣人。

旋光性在虚闲。

情多泛爱。

言常含笑愠结不形。

而笺表启书往还国命。

并出自胸襟。

一隅倾奉皆委以治方。

询之道化。

事异锦衣请同观国。

乘机敷训垂范于今。

年齿既高乘舆入内。

衣服药食并王手自营不许佐助。

用希专福。

其感敬为此类也。

将终之前。

王亲执慰。

嘱累遗法。

兼济民斯为说。

征祥被于海曲。

以彼建福五十八年。

少觉不悆。

经于七日。

遗诫清切。

端坐终于所住皇隆寺中。

春秋九十有九。

即唐贞观四年也。

当终之时。

寺东北虚中音乐满空异香充院。

道俗悲庆知其灵感。

遂葬于郊外。

国给羽仪。

葬具同于王礼。

后有俗人儿胎死者。

彼土谚云。

当于有福人墓埋之。

种胤不绝。

乃私瘗于坟侧。

当日震此胎尸掷于茔外由此不怀。

敬者率崇仰焉。

有弟子圆安。

神志机颖性希历览。

慕仰幽求遂北趣九都。

东观不耐又西燕魏。

后展帝京备通方俗。

寻诸经论跨轹大纲。

洞清纤旨晚归心学。

高轨光尘。

初住京寺。

以道素有闻。

特进萧瑀。

奏请住于蓝田所造津梁寺。

四事供给无替六时矣。

安尝叙光云。

本国王染患。

医治不损。

请光入宫。

别省安置。

夜别二时为说深法。

受戒忏悔。

王大信奉。

一时初夜王见光首。

金色晃然有象日轮随身而至。

王后宫女同共睹之。

由是重发胜心。

克留疾所。

不久遂差。

光于卞韩马韩之间。

盛通正法。

每岁再讲匠成后学。

嚫施之资并充营寺。

余惟衣钵而已。

发布时间：2025-05-21 12:04:47
来源：听佛音
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