标题：僧辩（唐京师弘福寺）［《续高僧传》卷十五］

内容：
释僧辩。

俗姓张。

南阳人也。

渚宫陷没入关住于冯翊焉。

年甫七岁日诵千言。

时以奇之。

声于乡壤。

十岁欣仰道法思欲出家。

局以公宪。

未蒙剃落。

乃听维摩仁王二经。

文义俱收。

升座覆述。

宣吐教理有称于时。

先学大德相顾曰。

吾等没后不足忧也。

此人出家绍隆遗法矣。

开皇初年。

敕遣苏威。

简取三千人用充度限。

辩年幼小最在末行。

轻其行业召令口诵。

言词清啭章句契断。

神明朗正。

见者属目。

由是大蒙嗟赏。

余并不试。

同得出家。

受具已后专寻经论。

时有智凝法师。

学望京华德隆岳表。

辩从问知津乃经累载。

承席覆述允合同伦。

遂使旁疏异解曲有正量。

识者佥悟击其大节。

大业初岁。

召入大禅定道场。

众复屯之欣其开解。

武德之始。

步出关东蒲虞陕虢。

大弘法化。

四远驰造倍胜初闻。

尝处芮城将开摄论。

露缦而听。

李释同奔序王将了。

黄巾致问酬答乃竟。

终诵前关。

辩曰。

正法自明邪风致翳。

虽重广诵不异前通。

黄巾高问转增愚叟谓其义壮。

忽旋风勃起径趣李宗。

缦倒掩抑身首烦扰。

冠帻交横衣发紊乱。

风至僧伦怗然自灭。

大众笑异其相。

一时便散。

明旦入文。

赧然莫集。

辩虽乘此胜。

而言色不改。

时共服其异度也。

贞观翻经被征证义。

弘福寺立又召居之。

虽屡处以英华而情不存得丧。

约时讲说不替寒温。

异学名宾皆欣预席。

故使海之内外僧杂华夷不远万里承风参谒。

俱舍一论振古未开。

道岳法师命章构释。

辩正讲论废而听之。

随闻出钞三百余纸。

或闻初开法肆或中途少闲。

但有法坐无论胜负。

咸预位席横经而听。

斯渴法之。

深良未俦矣。

而谦让知。

足不重荣势。

名满天下。

公卿咸委。

而不识其形也。

皆来觅之。

辩如常威仪不变其节。

任其来去曾无迎送。

时侪伦诸德。

以此怀尚而不能行也。

以贞观十六年六月十三日卒于弘福寺。

春秋七十有五。

于时炎曦赫盛停尸二旬。

而相等生存形色不变。

迄至于葬日亦不腐朽。

于时亢旱积久埃尘涨天。

明当将送夜降微雨。

故得幢盖引列。

俱得升济。

七众导从不疲形苦。

殡于郊西龙首之原。

凿土为龛处之。

于内门通行路。

道俗同观。

至今四年鲜明如在。

自辩置怀慈济。

爱法为功。

路见贫苦不简人畜。

皆尽其身命济其危厄。

讲听之务惟其恒习。

其摄论中边唯识思尘佛性无论。

并具出章疏在世流布。

发布时间：2025-05-21 12:03:52
来源：听佛音
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