标题：明琛（魏岩州林虑县洪谷寺）［《续高僧传》卷二十五］

内容：
释明琛。

齐人。

少游学两河。

以通鉴知誉。

然经论虽富。

而以征难为心。

当魏明代释门云盛。

琛有学识游肆而已。

故其雅量颇非鸿业。

时有智翼沙门。

道声载穆。

远近望尘学门若市。

琛不胜幽情深忌声略。

私结密交广搜论道。

初为屋子论议法。

立图着经。

外施名教内构言引。

牵引出入罔冒声说。

听言可领。

及述茫然。

勇意之徒相从云集。

观图望经恍若云梦。

一从指授涣若冰消。

故来学者先办泉帛。

此屋子法入学遂多。

余有获者不能隐秘。

故琛声望少歇于前。

乃更撰蛇势法。

其势若葛亮阵图。

常山蛇势击头尾至。

大约若斯。

还以法数傍蛇比拟。

乍度乍却前后参差。

余曾见图极是可畏。

画作一蛇可长三尺。

时屈时伸傍加道品。

大业之季。

大有学之。

今则不行。

想应绝灭。

初琛行蛇论遍于东川。

有道行者深相谏喻。

决意已行博为道艺。

潞州上邑思弘法华。

乃往岩州林虑县洪谷寺请僧。

忘其名。

往讲。

琛素与知识。

闻便往造。

其人闻至中心战灼。

知琛论道不可相抗。

乃以情告曰。

此邑初信。

事须归伏诸士俗等已有倾心。

愿法师不遗故旧。

共相成赞。

今有少衣裁。

辄用相奉琛体此怀乃投绢十匹。

琛曰。

本来于此。

可有陵架意耶。

幸息此心。

然不肯去。

欲听一上。

此僧弥怖。

事不获已如常上讲。

琛最后入堂。

赍绢束掇在众中曰。

高座法师昨夜以绢相遗。

请不须论议。

然佛法宏旷。

是非须分。

脱以邪法化人。

几许误诸士俗。

高座闻此慑怖无聊。

依常唱文如疏所解。

琛即唤住欲论至理。

高座尔时神意奔勇。

泰然待问。

琛便设问。

随问便解。

重叠虽多无不通义。

琛精神扰攘。

思难无从。

即从座起曰。

高座法师犹来暗塞。

如何今日顿解若斯。

当是山中神鬼助其念力。

不尔何能至耶。

高座合堂一时大笑。

琛即出邑。

共伴二人。

投家乞食。

既得气满噎而不下。

余解喻。

何所诤耶。

论议不来天常大理。

何因顿起如许烦恼。

琛不应。

相随东出。

步步叹咤登岭。

困极止一树下。

语二伴曰。

我今烦恼热不可言。

意恐作蛇。

便解剔衣裳。

赤露而卧。

翻覆不定。

长展两足。

须臾之间。

两足忽合。

而为蛇尾。

翘翘上举。

仍自动转语伴曰。

我作蛇势论今报至矣。

卿可上树。

蛇心若至。

则有吞噬之缘。

可急急上树。

心犹未变。

伴便上树。

仍共交语。

每作蛇论。

果至如何。

言语之间。

奄便全身作蛇。

唯头未变亦不复语。

宛转在地举头自打。

打仍不止。

遂至于碎。

欻作蟒头。

身形忽变长五丈许。

举首四视目如火星。

于时四面无量诸蛇一时总至。

此蟒举头。

去地五六尺许。

趣谷而下。

诸蛇相随而去。

其伴目验斯报。

至邺说之。

发布时间：2025-05-21 12:01:00
来源：听佛音
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