标题：智旷（隋初荆州四望山开圣寺）［《续高僧传》卷三十五］

内容：
释智旷。

姓王。

本族太原。

中居徐部。

厥考后住荆州新丰县。

母初将孕。

梦入流浴。

童子乘宝船来投。

便觉有娠。

及生长。

敏而重行。

梁太清初。

丧乱无像。

元帝当辟。

旷少勇壮招募壮士随军东行。

未几沦陷。

深悟虚假。

遂不婚娶专求离俗。

初值巾褐。

诱以神仙。

先受符箓次陈章醮。

便问。

此术能致道乎。

答曰。

箓既护身。

章亦招货。

旷曰。

斯乃保兹苦器。

便名道耶。

又请度世法。

乃示断粒。

必到玉清。

七日便飞。

至期不应。

道士曰。

尔犹饮水。

致无有赴。

次更七日口绝水饮。

道士又曰。

尔夜尚眠。

致无感耳。

又更七日常坐不卧。

三期屡满。

靡克升天。

而气力休强。

远近惊异。

后值高僧。

授戒为佛弟子。

德行动人。

渐示潜迹。

江陵张诠者。

二世眼盲。

旷曰。

尔家塜内棺枕古井。

移坟开甃。

必获禳焉。

因即随言。

瞽者见道请求剃落。

众咸惮之。

便伐薪施僧。

空闲静虑。

又言。

涧有古钟。

可掘出悬寺。

仁州刺史谓为诡惑。

鞭背百下无惨无破。

便送出台。

拘在尚方。

有力者试以八尺械悬来捶膝。

傍观谓言糜碎。

而旷容既无挠肉亦无痕。

狱吏云。

承居士能忍饥。

便绝食七日。

身色如故。

市衢见行。

验狱犹有。

方委分身。

梁宣大定三年。

从人乞草屩。

今夜当急行。

及三更合城火发。

四门出人。

不泄烧杀七千。

旷在狱。

引囚二百安步而出。

年将不惑。

始蒙剃落。

进戒以后。

头陀州北四望山。

去此地福德方安天子。

去城六十猛兽所屯。

初止以后驰弭床侧。

每夕山隅四灯同照。

士俗云赴奄成华寺。

后宣明二年。

平显二陵皆在寺前验于往矣至于梁元覆败王琳上迫。

后梁国移并预表莂。

有一宰鸭而为斋者。

鸭神夜告便曰。

何有杀牲而充净供。

自尔便断。

曾度夏水。

徒侣数十。

欲住不可欲去无从。

前岸两船无人将至。

旷笑而举声呼之。

船自截流直到。

遂因济水。

诫以勿传。

又于咸阳造佛迹寺。

有牛产犊。

出首还隐。

已过信次。

母将离弋。

僧告旷无恻。

答曰。

此犊是寺居士。

侵用僧物。

今来偿债。

其羞不出。

牛母无他。

因执炉呵诫犊子。

疾当偿报。

何耻生乎。

应言便出。

故神异冥征不可备载。

以开皇二十年九月二十四日。

终于四望开圣寺。

春秋七十有五。

自克终期天香满室。

合寺音乐西南而去。

未亡二年。

预云终事。

示如脾痛。

问律师曰。

阿那含人亦有疾不。

未答间自云。

报身法然。

及迁神后手屈三指。

仁寿元年。

永济寺僧法贵。

死而又稣。

见阎罗王。

放还正值旷乘宫殿自空直下。

罪人喜曰。

三果圣僧来救我等。

所造八寺咸有灵奇。

或涌飞泉。

时降佛迹。

随慧日道场法论备见若人为之碑颂。

广彰德行。

发布时间：2025-05-21 12:00:40
来源：听佛音
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