标题：智凯（唐京师定水寺）［《续高僧传》卷三十］

内容：
释智凯。

姓安。

江表杨都人。

家世大富奴仆甚多。

年在童丱。

雅重嘲谑。

引诸群小乃百数人。

同戏街衢以为自得。

陈氏台省门无卫禁。

凯乃率其戏侣。

在太极殿前。

号令而过。

朝宰江总等。

顾其约束铨叙驻步讶之。

相视笑曰。

此小儿王也。

及至学年。

总掷前绪。

承沙门吉藏振宗禹穴往者谈之光闻远迩。

便辞亲诣焉从受三论偏工领叠。

所以初章中假复词遣滞。

学人苦其烦拿。

而凯统之冷然释顿。

各有投诣。

及藏入京。

因倍同住。

义业通废专习子史。

今古集传有关意抱辄条疏之。

随有福会因而标拟。

至于唱导将半。

更有缘来。

即为叙引冥符众望。

隋末唐初。

嘉猷渐着。

每有殿会无不仰推。

广诵多能罕有其类。

尝于内殿佛道双严。

两门导师同时各唱。

道士张鼎雄辩难加。

自恨声小为凯陵架。

欲待言了方肆其术。

语次帝德。

鼎延其语。

凯斜目之。

知其度也。

乃含笑广引古今皇王治乱济溺得丧铨序。

言无浮重文极铺要。

鼎构既穷凯还收绪。

一代宰伯同赏标奇。

临机之妙铦锋若此。

而情均贫富赴供不差。

存念寒微多行针疗。

后以蝇点所拘申雪无路。

徙于原部。

乃冠服古贤。

讲开庄老时江夏王道宗。

昔在京辇第多福会。

至于唱叙无非凯通。

后督灵州携随任所。

留连岁稔欣慕朋从。

及巡抚燕山问罪泥海。

皆与连骑情同比影。

在蕃斋祀须有导达。

乃隔幔令凯作之。

至于终词无不泣泪。

王亦改容。

遂卒于彼。

发布时间：2025-05-21 11:59:46
来源：听佛音
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