标题：法揩楷（隋京师扬化寺）［《续高僧传》卷二十六］

内容：
释法揩。

曹州人。

十五出家。

依相京贤统而为弟子。

师习涅槃通解文义。

及受具后专攻四分。

云晖两匠振纽齐都。

备经寒暑伏面谘禀。

皆赐其深奥无所子遗。

及齐法俱亡。

南避淮表寿山之阳。

随开律教。

开皇首岁大辟法门。

还返曹州。

欲终山水将趣海岸。

而道俗邀留不许东骛。

揩性虚静。

更于城北三里左丘山营造一寺。

名曰法元。

高显平博下临城邑。

遥望发心皆来受法。

未为安而能迁。

古人所尚。

久在尘厌不无流转。

便入关壤观化京都。

住扬化寺复扬戒律。

仁寿置塔。

奉敕送舍利于曹州。

揩以初基有由。

欲报斯地。

表请树塔还置法元。

上帝不违。

任从所请。

初达曹部。

置舆州内。

广现神瑞。

备如别纪。

但学未经远难得遍知。

故略编之。

想未繁挠。

日别异见。

具如后述。

于三月十四日中时。

见佛半身面白如玉。

舍利舆前佛顶之上。

黄赤光起。

二十九日夜降甘露。

味甜逾蜜。

现于赤光遍于城上。

须臾流照达于塔所。

四月五日。

舍利上踊白色鲜明。

其日申时。

帐上北面忽见光影。

中有白云气。

中生树状如青桐。

下有青色师子。

面西而蹲。

六日卯时复有光影。

见云气内。

有三莲花。

两厢双树下有佛像。

楼阁树林沓重而出。

上有立菩萨像。

辰时又见金色光明出没渐大。

已时复见重阁。

阁上有树叶。

如贝多。

旁立圣僧。

午时复现双树之形。

下列七佛。

申时双树又见一佛二菩萨像三花承足。

又见天人擎花在空黄师子等。

亥时帐后见千佛形。

舍利室内出黄白光。

四月七日。

又见双树黄雀一头及以光云师子等像。

辰时又见金翅鸟身飞龙树林宝盖等像傍现二菩萨及黄师子。

已时又见宝幢树林。

下有菩萨黄衣居士。

白色师子蹲踞石上。

又有云气树林楼阁菩萨。

午时又见白色云气宝幢树林青色师子。

申时又现双树繁茂须臾变为宫殿楼阁佛坐花台其色黄白。

亥时云起西北雨润三寸云上六天一时见身。

四月八日将欲下塔。

平旦之时天雨白花。

飞扬不下。

卯时又见诸天宝盖树侧菩萨及黄师子。

辰时又见大盖两重众宝庄严。

下坐菩萨及白师子踞在石上。

帐上又见光影云气。

气中金光乍大乍小。

下有莲花时开时合。

又雨天花。

大者在空。

面阔尺余。

小者堕地。

状如桃花。

已时帐后见三诸天三师子及莲花水池。

午时将下。

又见双树并立菩萨。

舍利忽分以为五粒。

流转光曜。

四月九日。

填平已后。

帐后板上光影之内叠石文生。

又见大树。

青衣沙门执炉而立。

又感奇香郁烈人鼻。

楷具列闻。

帝大悦。

令图缋之。

以流海内。

自仁寿创塔。

前后百余。

感征最优勿高于楷。

后以常业终于本寺。

发布时间：2025-05-21 11:54:48
来源：听佛音
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